律法規(guī)訓(xùn)邏輯

定　價(jià)：￥158.00

作　者：	唐代興著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522728070	出版時(shí)間：	2024-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)的存在世界之問(wèn)和人的世界之問(wèn)的相向敞開(kāi)，生成知識(shí)論。知識(shí)論指導(dǎo)生存的認(rèn)知論法則即人的智-力邏輯，但它源于存在律法。以此為視域，從知識(shí)探究、思維規(guī)律、生存規(guī)則三個(gè)維度檢討智-力邏輯的生成、特征、局限及帶動(dòng)生成的危害。然后從關(guān)聯(lián)存在切入考察存在論的自然律法、人文律法、社會(huì)律法及關(guān)聯(lián)生成，以此重建一種生存理性的知識(shí)論方式，揭發(fā)造物主創(chuàng)化的存在律法規(guī)訓(xùn)智-力邏輯何以可能：人從自然人類學(xué)向文化人類學(xué)方向展開(kāi)，就是創(chuàng)造人的智-力邏輯，并以此為法則探索人文存在、創(chuàng)造人文生活。但是，人的人文存在努力無(wú)論達(dá)到哪種程度，既無(wú)法擺脫其物在本性，也無(wú)法走出自然宇宙而自在，這就決定了人造的智-力邏輯法則既不能完全按自己的意愿任性地發(fā)揮，更不能無(wú)視存在律法對(duì)它的規(guī)訓(xùn)。接受存在律法的牽引，這是當(dāng)世人類消解智-力邏輯法則的傲慢而走出無(wú)限度存在困境的根本自救方法，也是重新開(kāi)啟限度生存的光明大道。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《律法規(guī)訓(xùn)邏輯》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

唐代興，四川師范大學(xué)二級(jí)教授，榮譽(yù)教授：國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家；四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。研究領(lǐng)域：當(dāng)代哲學(xué)。致思主題：立足后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和文明重建之當(dāng)世境遇，拷問(wèn)人類何以才能理性地存在？志業(yè)目標(biāo)：嘗試創(chuàng)建本土化的當(dāng)代哲學(xué)。已出版生存理性哲學(xué)專著28部，初步形成生存理性哲學(xué)（包括本體論，倫理學(xué)和政治哲學(xué)）及實(shí)踐理性框架：（1）提出“自然為人立法，人為自然護(hù)法”新存在論思想，主要著作《人類書(shū)寫(xiě)論》和《生境倫理的哲學(xué)基石》；（2）構(gòu)建“自然，生命、人”合生存在的生存理性本體論，主要著作《語(yǔ)義場(chǎng)：生存的本體論詮釋》；（3）探討“人的世界性存在”之生存理性形上藍(lán)圖，主要著作《生態(tài)理性哲學(xué)導(dǎo)論》;（4）創(chuàng)建生存理性哲學(xué)方法論，主要著作<><>思想學(xué)說(shuō)會(huì)通研究》（全三冊(cè)）。