新倫理學(xué)（第三版 全三冊(cè)）

　　直到19世紀(jì)末，倫理學(xué)與規(guī)范倫理學(xué)幾乎都是同一概念。1903年摩爾發(fā)表《倫理學(xué)原理》，宣告了另一種倫理學(xué)——元倫理學(xué)——的誕生。爾后半個(gè)多世紀(jì)，元倫理學(xué)在西方倫理學(xué)領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位。20世紀(jì)60年代以來(lái)，脫離規(guī)范倫理學(xué)而企圖獨(dú)撐倫理學(xué)大廈的元倫理學(xué)開(kāi)始走下坡路。取而代之的，一方面是以羅爾斯《正義論》為代表的傳統(tǒng)規(guī)范倫理學(xué)的復(fù)興，另一方面則是否定規(guī)范倫理學(xué)的美德倫理學(xué)之崛起。本書(shū)系作者專(zhuān)心致志撰寫(xiě)20余載而成，期間根據(jù)學(xué)界反饋，不斷修改、提高，目前出版的已經(jīng)是第三版（上一版為2008年由商務(wù)印書(shū)館出版的《新倫理學(xué)》修訂版）。本書(shū)旨在使相互排斥的元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)和美德倫理學(xué)結(jié)合起來(lái)而成為倫理學(xué)體系結(jié)構(gòu)的三部分，使自斯賓諾莎以來(lái)倫理學(xué)公理化的嘗試和追求變成科學(xué)，讓倫理學(xué)最終成為一種如同物理學(xué)一樣客觀(guān)必然、嚴(yán)密精確、可以操作的公理化體系，并破解自孔子和蘇格拉底以來(lái)一系列至今仍然令人困惑不解的難題。本書(shū)對(duì)于每個(gè)問(wèn)題的解析，幾乎無(wú)不依據(jù)中外以往的倫理思想并加上自己的原創(chuàng)性思考，是引文最多的倫理學(xué)著作之一。

　　王海明，現(xiàn)為三亞學(xué)院國(guó)家治理研究院特聘教授；1993年調(diào)入北京大學(xué)，歷任哲學(xué)系教授和倫理學(xué)教研室主任以及北京大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心秘書(shū)長(zhǎng)；2013年于退休后被聘為三亞學(xué)院國(guó)家治理研究院副院長(zhǎng)。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文300余篇；出版《理想國(guó)家》、《人性論》、《新正義論》、《公正與人道》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)特色》、《倫理學(xué)方法》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著多部；其中《新倫理學(xué)原理》2021年在羅德里奇出版社（Routledge）出版英譯本（全四冊(cè)）。