自律的辯證法：阿多諾與康德

　　貫穿康德思想體系的“阻隔”彰顯了不同領域之間的異質(zhì)性，為不能被概念框架化約的非同一性內(nèi)容留下空間，由此我們才能想象“完全不同的可能性”。維系關于可能性的想象，保留“我們不應該忘記卻被強迫去忘記的東西的記憶”，同時嘗試“說現(xiàn)實中不可說的東西”，這是思想者在他律支配之下行使自身自律能力的唯一可能的途徑。本書圍繞探究可能性的康德式阻隔展開：首先揭示阿多諾如何通過對《純粹理性批判》的批判性闡釋，形成其關于康德式阻隔的獨特理解；繼而論述阿多諾如何從該阻隔出發(fā)，與康德哲學、存在主義及現(xiàn)象學傳統(tǒng)等進行“最嚴格的辯證對話”；最后基于對可能性的認識，考察構(gòu)成阿多諾美學坐標正負兩極的形式自律的本真藝術與極端他律的文化產(chǎn)業(yè)。

　　楊順利，男，哲學博士，四川大學哲學系副研究員，博士生導師。主要研究領域為：社會哲學與政治哲學，社會批評理論以及阿多諾哲學。發(fā)表《內(nèi)在性的悖謬與批判主體的建構(gòu)：反思阿多諾的克爾凱郭爾批判》（《哲學研究》，2015年）、《主體性為何不可或缺——從阿多諾的視角看》（《哲學動態(tài)》，2021年）、《“反對拜偶像”：阿多諾論烏托邦》（《哲學動態(tài)》，2024年）等論文十余篇，出版譯著《規(guī)范性的來源》（上海譯文出版社）、《批評理論的理念》（商務印書館，合譯）等。