超驗(yàn)之路：羅馬天主教大公教會(huì)歷史政治哲學(xué)建構(gòu)研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	徐龍飛
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥82.80)

ISBN：	9787100240604	出版時(shí)間：	2024-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主要探討羅馬天主教大公教會(huì)，即基督宗教的兩個(gè)重要概念“教宗首席權(quán)”與“教宗無(wú)誤論”超驗(yàn)發(fā)生的歷史及其展開(kāi)過(guò)程，并探討其最終所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了這兩個(gè)概念的基本要素、內(nèi)涵與內(nèi)在聯(lián)系，以及從公元1世紀(jì)、歷經(jīng)中世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初不斷被充實(shí)的發(fā)展史。此一論題之所以重要，在于它不僅是基督宗教教會(huì)內(nèi)在之歷史、教會(huì)本身之歷史，還是大公教會(huì)之教會(huì)學(xué)、教會(huì)史、教宗史、信理史最重要的主題，而且直接關(guān)涉俗世史、政教關(guān)系史（政教分離思想史）、政治哲學(xué)史，同時(shí)還關(guān)涉國(guó)家主權(quán)理論與國(guó)際法理論，并且是上述所有這些理論與學(xué)科領(lǐng)域中相關(guān)主題的糾纏史。本書從德文、希臘文與拉丁文原始文獻(xiàn)出發(fā)，所采用與引述的諸如手稿、檔案等原始文獻(xiàn)，不僅皆為筆者自譯，而且?guī)缀跏鞘状伪灰雵?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《超驗(yàn)之路：羅馬天主教大公教會(huì)歷史政治哲學(xué)建構(gòu)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

上篇羅馬天主教大公教會(huì)首席權(quán)之超驗(yàn)誕生與歷史發(fā)展
引入――研究意圖、問(wèn)題與方法
第一章歷史學(xué)的概念與本質(zhì)、教會(huì)史的對(duì)象與方法
第二章教宗首席權(quán)作為教會(huì)史的對(duì)象
第三章《新約》文本中的伯多祿與首席權(quán)
第四章早期教會(huì)傳統(tǒng)中的伯多祿與首席權(quán)
第五章宗徒會(huì)議與羅馬大公教會(huì)宗徒統(tǒng)序中的首席權(quán)
第六章教宗職權(quán)的確立及其貫徹
上篇小結(jié)·
下篇從中世紀(jì)到近現(xiàn)代――從教宗首席權(quán)到教宗無(wú)誤論
第一章教宗首席權(quán)與無(wú)誤論的中世紀(jì)歷史背景及其相關(guān)政治哲學(xué)問(wèn)題論要
第二章中世紀(jì)格里高利改革中的教宗首席權(quán)研究
第三章教宗職權(quán)在中世紀(jì)的改革及其意義
第四章首席權(quán)論綱與教宗無(wú)誤論――《教宗權(quán)力》及其主題分析
第五章教宗主義與大公思維中的首席權(quán)
第六章從教宗平權(quán)主義到無(wú)誤論信理訴求在19世紀(jì)的神哲學(xué)論證及其政治哲學(xué)之意義
第七章梵蒂岡第一次大公會(huì)議歷史背景的歷史政治哲學(xué)之意義
第八章梵蒂岡第一次大公會(huì)議之教宗信理――從首席權(quán)到無(wú)誤論的神哲學(xué)完型論證
結(jié)語(yǔ)篇主導(dǎo)論題之總結(jié)與方法論之晉階
參考文獻(xiàn)