柏拉圖的本原學(xué)說(shuō)：基于未成文學(xué)說(shuō)和對(duì)話錄的研究

再版前言
前言
第1章 柏拉圖的生平和著作
1、生平
2、著作
第2章 從成文著作到未成文學(xué)說(shuō)：柏拉圖的書寫批判
1、柏拉圖的書寫批判
2、“未成文學(xué)說(shuō)”的文化背景和歷史先例
3、柏拉圖的“未成文學(xué)說(shuō)”和“圖賓根學(xué)派”
第3章 柏拉圖未成文學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)依據(jù)和基本內(nèi)容
1、基本文獻(xiàn)綜述
2、幾個(gè)釋疑
3、《柏拉圖學(xué)說(shuō)記述》（Testimonia Platonica）選錄
第4章 作為一種本原學(xué)說(shuō)的柏拉圖未成文學(xué)說(shuō)
1、柏拉圖未成文學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
2、柏拉圖未成文學(xué)說(shuō)的哲學(xué)意義和哲學(xué)史意義
第5章 從未成文學(xué)說(shuō)到成文著作
1、柏拉圖為什么要進(jìn)行寫作？
2、柏拉圖為誰(shuí)進(jìn)行寫作？
3、柏拉圖為什么要以對(duì)話錄的形式進(jìn)行寫作？
4、柏拉圖的對(duì)話錄為什么是“最偉大的詩(shī)”？
5、一點(diǎn)參考補(bǔ)充
第6章 柏拉圖的“哲學(xué)”理想
1、“哲學(xué)”作為一般意義上的求知
2、柏拉圖重新界定“哲學(xué)”
3、柏拉圖拒斥職業(yè)智者的“智慧”
4、柏拉圖的哲學(xué)與“智慧”無(wú)緣嗎？
5、作為智慧之友的哲學(xué)
第7章 走向本原的道路：理念的發(fā)現(xiàn)
1、本原學(xué)說(shuō)的歷史背景
2、柏拉圖對(duì)于經(jīng)驗(yàn)論和相對(duì)主義的批評(píng)
3、“第二次航行”與理念的發(fā)現(xiàn)
4、關(guān)于“ιδ?α”的翻譯
5、理念與認(rèn)識(shí)
第8章 走向本原的道路：從理念到更高的本原
1、對(duì)于理念的超越
2、《巴門尼德斯》中的“多”和《智術(shù)師》中的“非存在”
3、《蒂邁歐》中的“奶媽”
第9章 從本原出發(fā)的道路：混合
1、未成文學(xué)說(shuō)中的“混合”問(wèn)題
2、《斐勒布》和《政治家》中的“混合”問(wèn)題
3、《蒂邁歐》中的“混合”問(wèn)題
第10章 柏拉圖本原學(xué)說(shuō)的命脈：辯證法
1、辯證法作為真正的修辭學(xué)
2、辯證知識(shí)的具體特征
3、簡(jiǎn)議康德的辯證法的“統(tǒng)攝”和“區(qū)分”方向
第11章 柏拉圖政治哲學(xué)中的本原學(xué)說(shuō)：哲學(xué)王與民眾
1、作為治國(guó)之道的政治技藝在于改善人的靈魂
2、《理想國(guó)》中的城邦和靈魂的“公正”問(wèn)題
3、國(guó)家的“公正”在于普通民眾的節(jié)制
4、哲學(xué)家必須說(shuō)服普通民眾
5、如何理解“哲學(xué)王”
6、哲學(xué)王的人治高于法治
附錄：國(guó)外柏拉圖研究中關(guān)于“圖賓根學(xué)派”的爭(zhēng)論
主要參考文獻(xiàn)