目 錄
第一章 巫史文化與審美初始
第一節(jié) 原始巫文化 / 006
第二節(jié) 中華之“史” / 019
第三節(jié) 巫史文化的原始審美蘊涵 / 023
第四節(jié) 甲骨文化與審美初始 / 039
第五節(jié) 龍文化與審美初始 / 051
第二章 諸子之學與審美醞釀
第一節(jié) 中國的“軸心時代” / 061
第二節(jié) “道家主干”說評析 / 084
第三節(jié) 郭店楚簡《老子》的審美意識 / 094
第四節(jié) 通行本《老子》的審美意識 / 110
第五節(jié) 孔子仁學的審美意識 / 128
第六節(jié) 郭店楚簡《性自命出》的審美意識 / 152
第七節(jié) 孟子思想的審美精神 / 161
第八節(jié) 莊子思想的審美精神 / 172
第九節(jié) 《易傳》思想的審美精神 / 190
第十節(jié) 荀子思想的審美精神 / 198
第三章 經學一統(tǒng)與審美奠基
第一節(jié) 黃老之學與時代審美 / 210
第二節(jié) “獨尊儒術”的經學與審美 / 218
第三節(jié) 歷史美蘊與人文初祖的塑造 / 229
第四節(jié) 讖緯神學與審美 / 237
第五節(jié) “疾虛妄”與審美 / 243
第四章 玄佛儒之思辨與審美建構
第一節(jié) 玄佛儒文化背景與時代氛圍 / 256
第二節(jié) 自然與名教的時代“對話” / 264
第三節(jié) 言意之辨與審美 / 274
第四節(jié) 有無之辨與審美 / 280
第五節(jié) 才性之辨與人格審美 / 291
第六節(jié) 玄佛相會的審美意義 / 303
第七節(jié) 《文心雕龍》: 一個玄佛儒思想三棲的美學文本 / 313
第五章 佛學中國化與審美深入
第一節(jié) 隋唐美學的文化素質 / 331
第二節(jié) 法海本《壇經》的美學意義 / 361
第三節(jié) 唐代佛學與“意境”說 / 392
第六章 理學流行與審美綜合
第一節(jié) 理學的文化前奏 / 420
第二節(jié) 道德本體: 審美如何可能 / 435
第三節(jié) 主靜與居敬: 崇高人格美 / 462
第四節(jié) 三學合一與懷疑精神 / 483
第五節(jié) 崇“理”而抑“情”的審美 / 493
第六節(jié) 文與道的矛盾和審美 / 497
第七節(jié) 儒道釋兼綜的審美 / 516
第八節(jié) 冷色調、 女性化、 寧靜、 秀逸而嚴謹的審美 / 520
中國美學文脈史第九節(jié) 雅俗不二的審美 / 527
第十節(jié) 從“存天理, 去人欲”到“童心”“性靈”與“情教” / 537
第七章 實學精神與審美終結
第一節(jié) “氣”論的美學: 在時代交接點上 / 545
第二節(jié) 崇“實”的審美 / 556
第三節(jié) 從古典走向現代 / 573
第八章 20 世紀中國美學的現代格局
第一節(jié) “文化守成主義”的美學 / 597
第二節(jié) “文化自由主義”的美學 / 606
第三節(jié) “文化激進主義”(主要為馬克思主義)的美學 / 617
主要引用與參考書目 / 632
后 記 / 636
增訂版后記 / 638