經(jīng)濟(jì)思想與哲學(xué)

定　價：￥99.00

作　者：	馬濤
出版社：	光明日報出版社
叢編項(xiàng)：	博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥79.70)

ISBN：	9787519472450	出版時間：	2024-09-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是作者從事學(xué)術(shù)研究以來在國家權(quán)威刊物發(fā)表的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的論文精選匯編，內(nèi)容涉及廣泛，視野開闊，具體研究范圍涉及中外經(jīng)濟(jì)思想的比較、中國經(jīng)濟(jì)思想史研究、外國經(jīng)濟(jì)思想史研究、中國歷史發(fā)展道路研究、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的演變特點(diǎn)研究、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究等。全書內(nèi)容分為三部分。一是中西方經(jīng)濟(jì)思想研究內(nèi)容部分，收錄了作者發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《中國社會文摘》《中國經(jīng)濟(jì)史研究》《經(jīng)濟(jì)思想史評論》《財經(jīng)研究》等權(quán)威期刊上的部分代表性論文;二是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究部分，收錄了作者發(fā)表在《中國社會科學(xué)》《學(xué)術(shù)月刊》《世界經(jīng)濟(jì)文匯》《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》《財經(jīng)研究》期刊上的部分代表性論文;三是中國哲學(xué)內(nèi)容部分，收錄了作者發(fā)表在《哲學(xué)研究》上的部分代表性論文。

作者簡介

　　馬濤，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會副會長，全國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會副會長。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、東方管理學(xué)等，出版學(xué)術(shù)專著十余部，在《中國社會科學(xué)》《中國經(jīng)濟(jì)史研究》《學(xué)術(shù)月刊》等國家權(quán)威學(xué)術(shù)刊物和核心期刊發(fā)表論文百余篇，承擔(dān)國家社科基金重大項(xiàng)目、基金規(guī)劃項(xiàng)目和教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目多項(xiàng)。代表性論著有《儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)》，初版（2000）和修訂版（2021）分別獲第三屆教育部普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究成果獎（2003）和上海市第十六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎（學(xué)科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果獎一等獎;2023）;《新編經(jīng)濟(jì)思想史：中外早期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展》（第一卷）是國家出版基金項(xiàng)目;經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的演變是國家社科基金項(xiàng)目，入選國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫（2016），獲上海市第十四屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎（學(xué)科學(xué)術(shù)優(yōu)秀成果獎一等獎;2018）。目前承擔(dān)國家社科基金重大項(xiàng)目“中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的比較與中國發(fā)展道路的歷史關(guān)聯(lián)”。

圖書目錄

輯一
中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的理論成就與啟示
中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想特點(diǎn)的比較
先秦與古希臘經(jīng)濟(jì)思想的比較
《理想國》與《禮記》社會經(jīng)濟(jì)思想的比較
中西方傳統(tǒng)財富觀的特點(diǎn)及對近代發(fā)展分途的影響
中國傳統(tǒng)人口經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)與啟示
從郭店楚簡《老子》看老子的經(jīng)濟(jì)思想
論陸賈的經(jīng)濟(jì)思想及對漢初經(jīng)濟(jì)政策的影響
論司馬遷的自由經(jīng)濟(jì)思想及對儒道的態(tài)度
唐慶增與其《中國經(jīng)濟(jì)思想史》
亞當(dāng)·斯密論中國及啟示
輯二
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變
歷史學(xué)派與奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的“范式”之爭
弗里德曼“經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)非現(xiàn)實(shí)性”論題的辨析
弗里德曼：凱恩斯革命的反革命
演化經(jīng)濟(jì)學(xué)對主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)及影響
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)
從薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)論經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的范式邏輯
從馬克思到布坎南：關(guān)于國家與市場作用的思考
韋伯理論理解中的一個誤區(qū)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)更多地關(guān)注財富分配的公平性
——兼論皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》
“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”研究正名
警惕“經(jīng)濟(jì)人”的濫用
輯三
道家與范縝
試論顧憲成融合朱陸兩派及其意義
救世與啟蒙——晚明社會思潮析論
論薛瑄與明代的關(guān)學(xué)
論《理學(xué)宗傳》對理學(xué)的總結(jié)及其歷史地位
從《天演論》看嚴(yán)復(fù)與赫胥黎社會發(fā)展觀的不同
張恒壽與中國思想史研究
儒家倫理主體哲學(xué)的歷史命運(yùn)
談?wù)劺韺W(xué)家的“以理抗勢”精神
附錄
后記