中道

序 
前言 
第一章 虛以控實(shí)
導(dǎo) 言 
第一節(jié) 虛以控實(shí)的道理
一、無形的力量最大 
二、管理哲學(xué)是無形的
三、管理哲學(xué)即管理之道
四、M理論代表管理哲學(xué) 
五、大學(xué)之道是最有價(jià)值的管理哲學(xué)
六、管理哲學(xué)是不能改變的常數(shù)
第二節(jié) 管理有兩個(gè)極端 
一、大家各執(zhí)一端以自耀 
二、管理者要頭腦清楚 
三、管理者能夠自己歸零
四、擺脫極端以講求中道 
五、執(zhí)兩用中才能夠合理
六、M理論適合中道要求
第三節(jié) 管理的理念導(dǎo)向 
一、企業(yè)管理的歷史
二、舉一隅應(yīng)該以三隅反
三、真理并不在二者之一
四、日美以理念為導(dǎo)向 
五、我們要正本清源 
第二章 約法三章
導(dǎo) 言
第一節(jié) 約法三章的精神
一、約法三章是重點(diǎn)管理 
二、約法三章要簡單明了
三、管理原則要首先確立 
四、管理原則要?dú)w納排序 
五、管理原則不能過于理想化
六、管理原則應(yīng)以人為本
第二節(jié) 人性管理的演進(jìn)
一、管理的主體是人員
二、X理論的幾個(gè)假定 
三、霍桑研究的大啟示
四、Y理論的假定 
五、管理人性化的趨勢
六、人性管理三大特性
第三節(jié) 人性管理M理論
一、人性問題源遠(yuǎn)流長
二、《中庸》的天人合一論
三、中庸之道是恰到好處
四、人性化的中道管理 
五、M理論合乎人性化管理準(zhǔn)則
六、M理論的三個(gè)要點(diǎn)
第四節(jié) M理論有三向度
一、仁、義、禮三向度
二、仁為安人之道 
三、義為經(jīng)權(quán)之道 
四、禮為絜矩之道
五、三向度要合一
第五節(jié) M理論三大要項(xiàng) 
一、M理論的基本構(gòu)架
二、安有各種不同狀態(tài) 
三、虛安也是一種手段
四、經(jīng)權(quán)為致安的途徑
五、變時(shí)要以安為前提
六、隨時(shí)都應(yīng)將心比心
第六節(jié) M理論實(shí)際運(yùn)作
一、管理必須制度化
二、制度一定要合理
三、制度要自生自長
四、制度要適時(shí)修訂
五、依制度權(quán)宜應(yīng)變 
六、務(wù)求人人都能安
第三章 安人之道
導(dǎo) 言 
第一節(jié) 管理和倫理合一 
一、管理不可偏離倫理
二、倫理首重良心道德 
三、倫理是合理不公平
四、親疏有別長幼有序 
五、安不可能沒有區(qū)隔
六、依層次按順序求安 
第二節(jié) 安顧客第一優(yōu)先
一、顧客是衣食父母 
二、顧客最冷酷無情 
三、要搞好人際關(guān)系
四、保持定期的接觸 
五、發(fā)掘再推銷機(jī)會(huì)
六、消減顧客的不安 
第三節(jié) 安員工以廠為家
一、各階層都患不安
二、常見的員工不安
三、用患不安來測試
四、使員工身安心樂
五、有效的安人之道
六、視員工有如家人
第四節(jié) 安股東持續(xù)發(fā)展
一、股東是企業(yè)的投資者 
二、國有企業(yè)政府是股東
三、報(bào)告財(cái)務(wù)與業(yè)務(wù)實(shí)況
四、分配優(yōu)厚平穩(wěn)的股息
五、給予投資的安全保障
六、如期按時(shí)地發(fā)放股息
第五節(jié) 安社會(huì)形象良好
一、善盡責(zé)任帶來良好印象
二、共同為國家而創(chuàng)造財(cái)富 
三、為社會(huì)增加就業(yè)的機(jī)會(huì)
四、讓家長放心子女來就業(yè) 
五、替社區(qū)營造良好的風(fēng)氣 
六、成為民眾歡迎的好企業(yè)
第六節(jié)  安人之道五要領(lǐng)
一、首先建立共識(shí)
二、其次探究不安
三、然后消除化解
四、隨時(shí)講求方法
五、樣樣注重效果 
第四章 經(jīng)權(quán)之道
導(dǎo) 言 
第一節(jié) 經(jīng)權(quán)是安人的方法
一、經(jīng)是組織成員的共識(shí) 
二、權(quán)指配合時(shí)空的態(tài)度
三、安人的經(jīng)不應(yīng)該常變
四、安人的權(quán)要隨時(shí)變動(dòng) 
五、經(jīng)權(quán)要以安人為目標(biāo)
第二節(jié) 最好以不變應(yīng)萬變 
一、以不變應(yīng)萬變是變 
二、有所變也有所不變
三、時(shí)間朝壞方向流動(dòng)
四、凡事最好先想不變
五、不變不行才來想變
六、以微調(diào)整防止突變 
第三節(jié) 經(jīng)權(quán)配合四種現(xiàn)象
一、權(quán)在經(jīng)內(nèi)是謹(jǐn)守分寸
二、權(quán)在經(jīng)外為具有彈性
三、經(jīng)權(quán)交集是擅自變更 
四、經(jīng)權(quán)分離為離經(jīng)叛道 
第四節(jié) 經(jīng)權(quán)配合層層串聯(lián)
一、經(jīng)權(quán)必須密切配合
二、上司的命令就是經(jīng)
三、自己的斟酌即為權(quán)
四、上級(jí)的權(quán)下級(jí)的經(jīng)
五、上有政策下有對(duì)策
六、目標(biāo)一致經(jīng)權(quán)配合
第五節(jié)  經(jīng)權(quán)配合需遵守原則
一、權(quán)不舍本就是權(quán)不離經(jīng)
二、權(quán)不損人以免引起不安 
三、權(quán)不多用盡量減少例外 
四、既得利益應(yīng)該逐漸消減
五、例外的比例要盡量縮小
第六節(jié) 經(jīng)權(quán)之道五大要領(lǐng)
一、首先慎重立經(jīng) 
二、其次決定形態(tài)
三、然后溝通原則 
四、大家都持經(jīng)達(dá)權(quán) 
五、隨時(shí)要追蹤考核
第五章 絜矩之道
導(dǎo) 言 
第一節(jié) 人普遍不喜歡被動(dòng)
一、自己的決定才能全力以赴
二、被動(dòng)時(shí)拖拖拉拉
三、催逼之下更加不動(dòng) 
四、管理不一定要發(fā)號(hào)施令 
五、讓員工自動(dòng)自發(fā)
第二節(jié) 人大多希望自主自動(dòng)
一、人從小喜歡自動(dòng)
二、被罵到不敢自動(dòng) 
三、仍然暗地里自主
四、陽奉陰違很可怕 
五、人要對(duì)自己負(fù)責(zé)
第三節(jié)  有限范圍最大自由
一、絜是審度考量 
二、矩是法則規(guī)矩
三、自由有一定范圍
四、守規(guī)矩自動(dòng)自主 
五、人人守分有規(guī)矩
六、個(gè)個(gè)享有大自由 
第四節(jié)  害怕自動(dòng)喜歡自主 
一、自動(dòng)并不真實(shí)存在 
二、感覺到力量叫他動(dòng)
三、看不見的就是自動(dòng) 
四、人的自動(dòng)具有意識(shí) 
五、喜歡自主害怕自動(dòng)
六、害怕自動(dòng)也是自主 
第五節(jié) 用心來使彼此互動(dòng)
一、自己的意識(shí)產(chǎn)生自動(dòng)行為 
二、要用感覺的力量讓他自動(dòng)
三、有感有應(yīng)大家都樂于自動(dòng)
四、不施加任何壓力才算自動(dòng)
五、用心來感應(yīng)是有效的途徑
六、最好由上級(jí)自己做好榜樣
第六節(jié) 絜矩之道五大要領(lǐng)
一、首先尊重制度
二、其次配合現(xiàn)實(shí) 
三、上司以身作則
四、要訂定行為公約
五、配合以審慎賞罰
第六章 易知易行
導(dǎo) 言
第一節(jié) M理論合乎人性
一、人性可以塑染 
二、安寧是人生根本需求
三、多求安而應(yīng)變 
四、將心比心才合理 
五、人性喜歡簡單明了 
六、能知亦需能行
第二節(jié) M理論貴在實(shí)踐
一、西方哲學(xué)原意為愛智 
二、中國哲學(xué)所樂的是道 
三、真正的管理功夫在行
四、實(shí)踐要以知識(shí)為基礎(chǔ) 
五、堅(jiān)持原則求合理應(yīng)變 
六、圓融和諧效果才會(huì)好
第三節(jié) M理論求大同存小異 
一、組織要安定中求進(jìn)步 
二、實(shí)踐的結(jié)果各有一套 
三、管理并無統(tǒng)一的模式 
四、時(shí)刻不忘以人為根本 
五、最好有樹狀組織精神
六、慎始善終求己安人安
結(jié)語
參考書目