知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性解釋

　　知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性何在？這始終是知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)的根本問題，尤其自20世紀(jì)中后期以降日益呈現(xiàn)眾說紛紜、莫衷一是的狀況。莫杰思教授畢其數(shù)十年在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域教學(xué)研究之功，“十年磨一劍”撰成此書，為知識產(chǎn)權(quán)這一在當(dāng)下具生命力的財產(chǎn)權(quán)，提供了一套復(fù)雜而精致的正當(dāng)性理論。從洛克、康德、休謨，到羅爾斯、諾齊克、沃爾德倫，這些哲學(xué)家的那些個性鮮明的學(xué)說，諸如勞動理論、個人自由論、正義論、私人財產(chǎn)論，都在書中得以展開介紹與闡釋。其在哲學(xué)基礎(chǔ)上探討范圍之廣泛、闡發(fā)之細微，堪稱當(dāng)前知識產(chǎn)權(quán)理論研究之集大成者。對于那些批評知識產(chǎn)權(quán)的聲音，比如認為知識產(chǎn)權(quán)缺乏效率、不公平、理論不夠連貫等，莫杰思在書中也一一予以回應(yīng)，從而為知識產(chǎn)權(quán)提供了有力的辯護。同時，他也提出，應(yīng)當(dāng)為知識產(chǎn)權(quán)確立適度的法律限制，為之確定界線。莫杰思在知識產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論上倡導(dǎo)多元化，而在制度設(shè)計方面則堅持四大“中層原則”：（公共領(lǐng)域）不可移除原則、比例原則、效率原則與尊嚴原則。針對當(dāng)前知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域存在的重大爭議或前沿問題，《知識產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性解釋（知識產(chǎn)權(quán)名著譯叢）》運用前述理論與原則，提出了相應(yīng)的解決思路與對策。

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