中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第二冊 山東卷）

　　1.主要內(nèi)容：內(nèi)容分為4個板塊：一是反映傳統(tǒng)文化中一貫?zāi)艽龠M民族發(fā)展、維系社會穩(wěn)定、激勵個人進步的哲學(xué)思想，二是反映傳統(tǒng)文化中直到今天仍有顯著積極意義的為人處世道理，三是反映在華夏文明中具有代表性、能充分展現(xiàn)工匠精神的傳統(tǒng)物質(zhì)文化，四是反映我國的傳統(tǒng)民俗。4個板塊均以中華民族共性的傳統(tǒng)文化為主體內(nèi)容，以地方特色文化為輔。各套系教材均擬分成4冊，每冊供1個學(xué)期使用，共4個學(xué)期完成教學(xué)。每冊均有4個單元，分別對應(yīng)上述4個內(nèi)容板塊。每冊教材的4個單元名稱擬一致，初定分別是“哲人之思”“處事之智”“百工之藝”“民俗之情”。每個單元擬分為4課，每冊教材共有16課，每課一個主題。2.主要特點：（1）深入貫徹落實中央有關(guān)精神。教材以加強技工教育對傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)工匠文化的傳承，弘揚工匠精神為主旨，傳遞傳統(tǒng)文化中具有積極意義的精華部分，去除屬于封建糟粕的部分。擬歸納整合技工院校傳統(tǒng)文化教學(xué)需求，并參考學(xué)界對傳統(tǒng)文化教育的意見，在綜合考慮的基礎(chǔ)上設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。（2）既保證權(quán)威性，又體現(xiàn)地方特色，發(fā)揮地方作用。從權(quán)威性考慮，教材內(nèi)容以反映中華民族傳統(tǒng)文化中的共性部分為主體，全系列作為教材，列入部職業(yè)（技工）教育規(guī)劃教材選用目錄。同時，為傳承地方特色文化，調(diào)動基層院校教學(xué)積極性，并充分發(fā)揮地方人社部門力量組織傳統(tǒng)文化教學(xué)實施和教材使用，擬按省級行政區(qū)開發(fā)不同的套系。每一套系中地方特色文化的比例擬保持在20%～30%。每一套系擬允許相應(yīng)的地方職建處或教研室署名組織編寫，以滿足地方取得工作成果的需求。 （3）為幫助學(xué)生加深對誦讀文本情感、韻律等方面的感受，擬為每課誦讀文本配誦讀指導(dǎo)和朗誦音頻。為突出主要內(nèi)容，擬將其他內(nèi)容置于技工教育網(wǎng)，在教材上印二維碼供師生獲取。擬置于網(wǎng)上的內(nèi)容包括誦讀文本的詳細注釋（教材上保留重點詞語注釋）和朗誦音頻等。3.選題價值：黨和國家的政策要求我們開發(fā)高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教材，地方人社部門和技工教育教研部門有意向與我們合作開發(fā)傳統(tǒng)文化教材，基層院校有開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的意愿。由此可知，開發(fā)傳統(tǒng)文化相關(guān)選題有潛在的較大市場。

　　段江麗，女，漢族，文學(xué)博士，北京語言大學(xué)人文學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，《中國文化研究》副主編，中國紅樓夢學(xué)會常務(wù)理事，兼任北京曹學(xué)會會刊《曹雪芹研究》副主編。主要研究方向為明清小說、小說理論、性別文化、日本漢學(xué)等。主講課程包括：本科生——中國古代文學(xué)史、性別文化研究等；碩士生——小說理論、明清小說研究等；博士生——明清小說專題研究、中國古代小說序跋及評點研究等。讀博期間獲北京大學(xué)2000年度研究生“學(xué)術(shù)十杰”稱號及北京大學(xué)人文學(xué)部首屆研究生“五四”論壇優(yōu)秀論文獎。在《文學(xué)評論》《文藝研究》《中國文化研究》《紅樓夢學(xué)刊》《明清小說研究》《中國古典小說研究》（日本）等刊物發(fā)表論文70余篇；專著有《奇人奇書——〈徐霞客游記〉》（2002）、《〈醒世姻緣傳〉研究》（2002）、《禮法與人情——明清家庭小說的家庭主題研究》（2006）；合著有《中國古代小說研究論辯》（2006）、《話說〈紅樓夢〉中人》（2006）。2006年12月在北京電視臺“名師講壇”欄目主講“賈府的太太和姨娘”，2014年4月在國家圖書館“文津講壇”主講“紅樓人物家庭角色解讀”。完成校級及省部級課題4項，承擔國家社科基金重點項目“日本學(xué)人所撰‘中國文學(xué)史’研究（1882-2002）”。