學(xué)脈學(xué)誼與求索：郭丹教授七秩紀(jì)念文集

文學(xué)、文學(xué)史與現(xiàn)代中國文學(xué)史
立樂府不自漢武帝始論
論顧炎武之詩
楚文化起源及其與楚史的同步發(fā)展
《左傳》人物形象系列及其意義
論“宗經(jīng)立義”
《淮南子》引《詩》說《詩》與西漢前期《詩》學(xué)思想
《吳越春秋》與漢代今文經(jīng)學(xué)
東漢汝南郡經(jīng)學(xué)的發(fā)展與衰落
《莊子》散文“卮言”論略
閩劇早期經(jīng)典劇目淵源流變簡論
堯目考辨
鐘嶸《詩品》中的楚辭批評
論王船山《楚辭通釋》之邏輯性
漢魏六朝東方朔形象的演變
從《左氏博議》到《左氏傳說》
王、鄭之爭與魏晉經(jīng)學(xué)更新
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實思考
林紓與金圣嘆《左傳》評點異同論
潘才如江，緣情綺靡——鐘嶸論潘岳
論博采集成之風(fēng)與南宋道學(xué)的深化——以呂祖謙和朱熹為中心
試論上古文化傳統(tǒng)對儒學(xué)形成的影響
以明萬歷《歸化縣志》為主要樣本的傳統(tǒng)教化分析
元遺民視角下的陶宗儀
從評點看明代建陽刊本《三國志演義》的讀者定位
宗教情懷的形象傾訴——《西游記》作者筆下的唐僧形象新論
四堡坊刻的歷史文化影響
旅游文學(xué)創(chuàng)作與道家思想的關(guān)系
以海峽文藝出版社為例談閩臺圖書出版交流
清代客家人渡臺與過番的悲歌——從客家民歌的視角看民系的堅毅開拓精神
論羅從彥對朱熹學(xué)術(shù)思想的影響——以《遵堯錄》與《八朝名臣言行錄》之異同為中心
試論閩西漢劇對客家文教的影響
金丹抉隱，雷法依憑——白玉蟾《道德寶章》發(fā)微
截點視域下《詩》學(xué)發(fā)展的會通與新變——以《易林》說《詩》與上博簡《孔子詩論》的比較為中心
春秋時期祭禮的文化意義——以《左傳》為例
汪應(yīng)辰與呂氏中原文獻(xiàn)南傳及其學(xué)術(shù)史意義
民國時期《福建教育》辦刊理念與啟示
泰戈爾人格論的宗教內(nèi)涵
淺談五代十國私學(xué)的發(fā)展
一位讀書人對大學(xué)之道的真誠探索——郭丹教授《大學(xué)之大》評介
沖突與合作——論高校思想政治教育中思政課教師與專業(yè)課教師間的關(guān)系
清代郭唐與姚鼐、袁枚交游及早期文學(xué)思想形成考論
“云萍錄”與南宋士人的交際
論陳壽祺的教育思想
自我肺腑出，未嘗只字篡
跋