甘肅漢民族民間信仰調(diào)查研究

導(dǎo)言 民間信仰研究的視角和意義
第一章 甘肅漢民族民間信仰綜論
一、時空交融、多元共生的文化生態(tài)環(huán)境
二、雜而多端、復(fù)合混生的多元神靈世界
三、會聚多元、散延民間的神事廟會活動
四、政引民為、社會共參的基層民間信仰治理
五、彌散民間、多元融通的宗教傳播特點
六、綿延相續(xù)、創(chuàng)化更新的現(xiàn)代發(fā)展思考
第二章 傳統(tǒng)祭祀的現(xiàn)代傳續(xù)
岷縣湫神崇拜源流
一、岷縣湫神崇拜概況
二、農(nóng)時節(jié)慶的岷縣湫神崇拜
三、民族邊緣地區(qū)的宗教文化生態(tài)
四、岷縣湫神崇拜與基層信眾
五、岷縣湫神崇拜的宗教學(xué)思考
榆中苑川七月神會的傳承與發(fā)展
一、歷史與傳說：明肅王與苑川七月神會
二、傳承與流變：苑川七月神會中的神靈
三、敬神與“玩神”：苑川七月神會的儀程組織
四、民俗與宗教：苑川七月神會的當(dāng)代傳承與發(fā)展
第三章 地方特色的民間道教
永靖及其周邊地區(qū)的金花仙姑崇拜
一、金花仙姑崇拜之歷史沿革
二、金花仙姑崇拜之寶卷演教
三、金花仙姑崇拜之神事活動
四、金花仙姑廟事之社會共理
五、金花仙姑崇拜的社會文化功能
臨澤平天仙姑信仰的形成與發(fā)展
一、平天仙姑信仰現(xiàn)狀調(diào)研
二、平天仙姑信仰形成的歷史原因
三、從碑刻資料探尋平天仙姑信仰的發(fā)展歷程
第四章 民族邊緣地區(qū)的民間佛教
漢藏合璧的永登李佛崇拜
一、傳說與記憶：李佛崇拜的歷史沿革
二、寶卷及抄本：李佛崇拜的文本與思想世界
三、組織與廟會：李佛崇拜的社會活動載體
四、斷裂與傳續(xù)：李佛崇拜中的民間藏僧及儀式
五、廟宇與神靈：李佛崇拜的多宗教生態(tài)格局
六、民族邊緣地區(qū)漢民族民間信仰的再認識
第五章 民間喪葬中的宗教因素
武威漢民族宗教性喪葬禮儀探析
一、武威漢民族宗教信仰概況
二、武威漢民族宗教性喪葬禮儀流程記述
三、武威漢民族宗教性喪葬禮儀的特點
四、武威漢民族宗教性喪葬禮儀的社會功能
附錄
表一：(嘉靖)《陜西通志》祠廟寺觀統(tǒng)計表(甘肅部分)
表二：(乾隆)《甘肅通志》祠廟寺觀統(tǒng)計表
表三：(宣統(tǒng))《甘肅新通志》祠廟寺觀統(tǒng)計表
表四：(民國)《甘肅通志稿》祠廟寺觀一覽表
表五：(民國)《甘肅省二十七社會調(diào)查綱要》(廟宇部分)
表六：當(dāng)代甘肅民間廟會概覽表
參考文獻
一、古籍及地方文獻(含今人校注、翻譯及整理文獻)
二、當(dāng)代專(編、譯)著
三、報刊論文及網(wǎng)絡(luò)資料
四、工具書
后記