本來美即未來美：《普及美學原理》研論集

　　本書以中國老莊美學的核心命題 為中心，涉及西方美學中的柏拉圖美學、康德美學和存在主義美學， 并以馬列主義美學為基底和綜合，將中西美學統(tǒng)一于“樸素”這一概 念之下。———姚云帆 邱偉杰先生用概括但詳略得當?shù)墓P調(diào)，借助中西方哲學 家們的理論反思，在《普及美學原理》中敘述了西方美學一步步在大 眾文化的沖擊下迷失方向的歷史線索，并站在中國美學的本位上提 出，要重返“本來美”或“質(zhì)樸美”的天然“高貴性”，以“美品”為 理想，開展普及美學行動。————馮慶 立足于普及美學所言說的根植于人的個體性與本真性統(tǒng)一的“本來美”，質(zhì)樸哲學乃是“養(yǎng)己成龍”的君子之學 ， 這種哲學還要重塑人與自然的關系、人與人的關系、人與組織的關系、組織與組織的關系。 ————易冬冬 邱偉杰的“普及美學”，他的 東方美學研究方向，是對西方情感學的美學和藝術(shù)哲學做過比較和 批判性研究的，是與當今西方消費主義的審美標準針鋒相對的，他 強調(diào)美的天然性，抵抗審美的話語霸權(quán)，還民以美的自主與獨立。 不僅他的文體是感悟性的、啟發(fā)性的，其著述的底色更是具有東方 特有的韻味，即一種儒釋道精神。———宋聲泉 內(nèi)容簡介《本來美即未來美：研論集》主要圍繞“普及美學”中心議題研討編纂而成。學者邱偉杰首倡“普及美學”概念，開拓出美學研究的新范式，為探求中國特色、中國氣派、中國風格的學術(shù)體系發(fā)展奠定了本源性基礎，其學術(shù)著作《普及美學原理》更是勾畫出普及美學學科發(fā)展的宏偉藍圖，持續(xù)引發(fā)學術(shù)界、文藝界、理論界的熱議，于當今及未來社會發(fā)展大有裨益，為此各界學者曾多次召開學術(shù)研討會。全書內(nèi)容以研討會學者發(fā)言為基礎，分“普及美學的傳統(tǒng)淵源”“普及美學的理論探微”“普及美學的當代潛能”三大主題，集中呈現(xiàn)出了學者們的精彩發(fā)言內(nèi)容和精神風貌。

　　易冬冬，男，北京師范大學哲學博士，清華大學歷史系出站博士后，zy團校（中國青年政治學院）馬克思主義學院教師，主要研究領域為中國哲學史與思想史、中國美學史，主持北京市社會科學基金規(guī)劃項目（青年）“清中葉儒學新義理的哲學研究”，主持并完成中國博士后科學基金資助項目“中國近現(xiàn)代禮樂觀變遷研究”，在《文藝研究》《孔子研究》《鵝湖月刊》（臺灣）等刊物上發(fā)表論文多篇。