王融與永明時(shí)代：一個(gè)南朝貴族的貴族文學(xué)

初版序  陳引馳 
緒言 
第一節(jié)  永明時(shí)代概說(shuō)——南朝貴族社會(huì)的黃金期 
一、 宮文化的繁盛開(kāi)花 
二、 以嚴(yán)峻刑法安定內(nèi)政 
三、 太和盛世與和平外交 
第二節(jié)  一個(gè)年輕貴族的永明時(shí)代史——王融生平及其文學(xué) 
第三節(jié)  六朝貴族的研究立場(chǎng)——時(shí)代史與個(gè)人史之間 
第四節(jié)  貴族文學(xué)的研究方法——被遺忘的另一種六朝文學(xué) 
第五節(jié)  王融研究史綜述——邊緣化與碎片化 
歷史篇
第一章  家世盛衰——從云端跌落的貴公子孫 
第一節(jié)  七葉重光——宋齊時(shí)代的瑯邪王氏 
第二節(jié)  貴公子王僧達(dá)——皇權(quán)下的貴族悲劇命運(yùn) 
一、 王僧達(dá)、謝靈運(yùn)比較論： 南朝前期的典型貴族像 
二、 貴公子的悲?。?在皇權(quán)與寒人階層之間 
第三節(jié)  王道琰與謝氏——飄零墜落的名門(mén)之后 
一、 王道琰 
二、 謝氏 
第二章  貴官仕途——青云直上的貴族官僚生涯 
第一節(jié)  落魄公孫的起家之路——舉秀才與王府參軍 
一、 少年王融的居住環(huán)境： 北方邊州 
二、 舉秀才： 資格與必要性 
三、 起家官： 晉安王南中郎板行參軍 
第二節(jié)  特殊跳級(jí)的光明仕途——從司徒法曹行參軍到秘書(shū)丞
一、 人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)： 竟陵王司徒法曹行參軍 
二、 青云直上： 超遷秘書(shū)丞考論 
第三節(jié)  穩(wěn)步升進(jìn)的中樞要職——從丹陽(yáng)丞到中書(shū)郎 
結(jié)語(yǔ) 
第三章  性情形象——高傲進(jìn)取的少年天才 
第一節(jié)  高門(mén)之傲——貴族社會(huì)崩壞初期的貴族與寒門(mén)之爭(zhēng) 
一、 王融與沈昭略的沖突 
二、 宋齊王氏對(duì)寒門(mén)的排斥 
三、 宋齊時(shí)代寒門(mén)與高門(mén)的同化與對(duì)抗 
第二節(jié)  少年天才——作為永明時(shí)代偶像的王融 
一、 聲蘭岱北的文化偶像 
二、 “王融稱(chēng)字不稱(chēng)名”辯 
第三節(jié)  外交表現(xiàn)——北伐收復(fù)與文化政策 
一、 “好功名”與北伐恢復(fù) 
二、 《議給虜書(shū)疏》中的文化征服主義 
三、 機(jī)鋒辯捷的外交應(yīng)對(duì) 
四、 在北伐功名與文化征服主義之間 
第四章  交際網(wǎng)絡(luò)——以王融為中心的永明時(shí)代群像 
第一節(jié)  恩主尊長(zhǎng)——蕭子良、王儉 
一、 蕭子良： 貴族文化的供養(yǎng)人 
二、 王儉： 王氏族長(zhǎng)眼中的后繼者 
第二節(jié)  同僚友好——沈約與謝朓 
一、 沈約： 同途殊歸的兩代學(xué)士 
二、 謝朓： 銖兩悉稱(chēng)的詩(shī)文對(duì)手 
第三節(jié)  追隨者——范云及其他 
一、 范云： 年長(zhǎng)的追隨者 
二、 部曲賓客 
第五章  悲劇落幕——從永明政局看擁立竟陵政變始末 
第一節(jié)  時(shí)代背景——長(zhǎng)治久安后的急劇震蕩 
一、 南北朝史上轉(zhuǎn)折性的一年 
二、 深層透視政變舞臺(tái)的基本構(gòu)成 
第二節(jié)  蕭齊前中期王朝核心構(gòu)造——世代傳承與風(fēng)氣轉(zhuǎn)變 
一、 齊高帝、武帝朝務(wù)實(shí)尚儉的寒門(mén)家風(fēng) 
二、 第三代繼承人的轉(zhuǎn)變： 文惠、竟陵的文雅奢侈傾向 
三、 蕭齊皇室四角穩(wěn)定結(jié)構(gòu)及其崩壞 
四、 西昌侯蕭鸞： 貴族政治中的危險(xiǎn)因素 
五、 晉宋故事： 蕭子良登位的現(xiàn)實(shí)可能性 
第三節(jié)  永明政局大勢(shì)——貴族集團(tuán)與寒門(mén)集團(tuán)的對(duì)峙 
一、 貴族路線(xiàn)： 王儉、文惠與竟陵 
二、 寒人路線(xiàn)： 蕭鸞、寒門(mén)武將與武帝東宮親信 
三、 王儉與王晏及中書(shū)舍人群之爭(zhēng) 
第四節(jié)  政變始末——文獻(xiàn)謎團(tuán)中隱藏的真相 
一、 三種版本的政變物語(yǔ) 
二、 政變中的王融 
結(jié)束語(yǔ)： 在歷史中浮沉變遷的王融像 
文學(xué)篇
序章  在歷史中定型的王融文學(xué)全景 
第一節(jié)  王融文學(xué)的文獻(xiàn)構(gòu)成 
一、 正史 
二、 總集 
三、 別集 
四、 類(lèi)書(shū) 
五、 其他文獻(xiàn) 
第二節(jié)  王融文學(xué)的歷史評(píng)價(jià) 
第六章  宮禮儀中的王融文學(xué)（上）——金縷玉衣式的《三月三日曲水詩(shī)序》 
第一節(jié)  《曲水詩(shī)序》的時(shí)代文化背景 
第二節(jié)  《曲水詩(shī)序》的文本分析 
一、 典雅平正： 文章的整體構(gòu)成 
二、 金縷玉衣般的手法： 以典故推進(jìn)敘述 
三、 文脈的潛進(jìn)暗轉(zhuǎn) 
四、 用典的各種特殊手法 
第三節(jié)  《曲水詩(shī)序》的周邊問(wèn)題 
一、 《曲水詩(shī)序》譜系的展開(kāi)： 與顏延之作的比較兼與森野繁夫商榷 
二、 王融宮文學(xué)的特征： 與《齊明王歌辭》的比照 
結(jié)語(yǔ) 
第七章  宮禮儀中的王融文學(xué)（下）——《齊文惠太子哀策文》與貴族文學(xué)程式 
第一節(jié)  文學(xué)的程式——王融、謝朓《哀策文》合論 
一、 短序部分 
二、 哀辭部分 
第二節(jié)  禮儀現(xiàn)場(chǎng)的功能——哀策文和中世皇室葬禮 
第三節(jié)  從哀策文發(fā)展史看南朝文學(xué)的儀式性演進(jìn) 
結(jié)語(yǔ)： 文學(xué)程式的意義 
第八章  永明政治中的王融文學(xué)——兩屆《策秀才文》中的時(shí)政書(shū)寫(xiě)
第一節(jié)  如何解讀文學(xué)中的政治書(shū)寫(xiě) 
第二節(jié)  《永明九年策秀才文》解讀——農(nóng)業(yè)、刑法、財(cái)政、歷律 
一、 問(wèn)治道： 形式性的總問(wèn) 
二、 問(wèn)農(nóng)耕： 兩難困境下的試題策略 
三、 問(wèn)刑法： 永明詳定律注的回聲 
四、 問(wèn)錢(qián)貨： 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與門(mén)閥政治 
五、 問(wèn)歷律： 盛世夢(mèng)想 
第三節(jié)  《永明十一年策秀才文》的轉(zhuǎn)變 
一、 從具體民生轉(zhuǎn)向施政方針 
二、 從內(nèi)政轉(zhuǎn)向外交 
第九章  南朝宗教中的王融文學(xué)——去信仰化的知識(shí)資源與文學(xué)話(huà)語(yǔ) 
第一節(jié)  王融與佛教——信仰抑或處世術(shù)？ 
第二節(jié)  《法門(mén)頌》——序列性的南朝組頌 
一、 《法門(mén)頌》的基本情形 
二、 《法門(mén)頌》的序列性體式： 從漢魏六朝頌體演變史出發(fā) 
三、 字?jǐn)?shù)組合中的世界秩序： 與《佛菩薩贊》及《明堂歌辭》對(duì)看
四、 《法門(mén)頌》七言的文體參照： 漢鏡銘與《璇璣圖》 
第三節(jié)《法樂(lè)辭》——佛傳的改造方式 
一、 《法樂(lè)辭》的撰作與題名 
二、 《法樂(lè)辭》的佛傳來(lái)源： 從馬瑞志的失誤出發(fā) 
三、 異國(guó)題材與漢詩(shī)情調(diào)： 相通元素的融合 
四、 宗教文學(xué)的場(chǎng)合： 當(dāng)頌佛遇上修仙 
第十章  王融文學(xué)總論： 淵源·用典·風(fēng)貌——兼窺南朝文學(xué)之一面相 
第一節(jié)  熔鑄古典、別裁新聲——知識(shí)結(jié)構(gòu)與文學(xué)淵源 
第二節(jié)  “競(jìng)須新事”——繁密多變的用典技巧 
第三節(jié)  烈士之英風(fēng)——王融生命烙印的文學(xué)原色 
結(jié)語(yǔ) 
終章  南朝貴族社會(huì)與永明體運(yùn)動(dòng)——方法論上的三種視角轉(zhuǎn)換
第一節(jié)  《詩(shī)品》“貴公子孫”解——王融在永明體運(yùn)動(dòng)中的定位
第二節(jié)  永明聲律反思——從無(wú)規(guī)律中尋求規(guī)律的運(yùn)動(dòng) 
第三節(jié)  南朝貴族社會(huì)·貴族文學(xué)·永明體運(yùn)動(dòng) 
征引文獻(xiàn)
博士論文后記 
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