虞醫(yī)別錄

第一章　虞山醫(yī)派研究總述 / 001
第一節(jié)　歷史人文視域下之虞山醫(yī)派 / 001
一、緣于虞山藏書文化，仲景之說(shuō)刊刻傳播 / 001
二、不拘傷寒知常達(dá)變，因時(shí)因地因人制宜 / 003
三、醫(yī)派交流遍及四海，醫(yī)者游歷啟促學(xué)術(shù) / 004
四、儒醫(yī)相通風(fēng)氣盛行，經(jīng)典傳承民間土壤 / 005
五、秉承精誠(chéng)合一思想，仁術(shù)濟(jì)人孜孜以求 / 006
第二節(jié)　虞山醫(yī)派對(duì)仲景之說(shuō)北學(xué)南移的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) / 007
一、孜孜“活人之書”，傳承仲景思想莫善于此 / 007
二、寒溫互補(bǔ)知常達(dá)變，仲景活法臨機(jī)制化 / 008
三、承于仲景陽(yáng)明熱化，首創(chuàng)脾陰啟創(chuàng)溫病之說(shuō) / 009
四、繼承仲景雜病思想，內(nèi)外復(fù)法相得益彰 / 010
五、創(chuàng)新仲景血證理論，臨證另辟治血要法 / 011
六、秉承仲景藥食同源，善用食療巧愈頑疾 / 011
第三節(jié)　虞山醫(yī)派先賢思想的傳承發(fā)展脈絡(luò)芻議 / 012
一、繆希雍時(shí)地議理論開(kāi)辟虞山醫(yī)派溫病理論之先河 / 012
二、繆希雍脾胃思想對(duì)周本善胃氣學(xué)說(shuō)的影響 / 012
三、繆希雍內(nèi)虛暗風(fēng)說(shuō)對(duì)方仁淵中風(fēng)非風(fēng)說(shuō)的影響 / 013
四、方仁淵秋燥夾濕說(shuō)對(duì)喻嘉言秋燥論思想的發(fā)展 / 013
五、柯韻伯寒溫一體論對(duì)金蘭升傷寒溫病同源思想的啟示 / 014
六、柯韻伯方證學(xué)說(shuō)對(duì)趙鳴芳經(jīng)方運(yùn)用思路的影響 / 015
七、裴雁賓啟迪江育仁“脾貴在運(yùn)而不在補(bǔ)”的兒科思想 / 015
八、余聽(tīng)鴻食療思想對(duì)陶君仁藥食同源治疑難病的影響 / 016
九、 陶君仁復(fù)法合方膏方思想對(duì)邵亨元
婦科膏方運(yùn)用的影響 / 017
第四節(jié)　虞山醫(yī)派先賢理論古法吾用舉隅 / 018
一、繆希雍 / 018
二、喻嘉言 / 020
三、柯韻伯 / 021
四、陶君仁 / 022
第五節(jié)　虞山醫(yī)派學(xué)術(shù)傳承發(fā)展路徑探索 / 023
一、臨床調(diào)查研究，傳承虞醫(yī)薪火 / 023
二、影像搶救保存，記錄醫(yī)派思想 / 023
三、加強(qiáng)醫(yī)派教育，培養(yǎng)術(shù)德合一 / 024
四、以文旅為契機(jī)，促治未病建設(shè) / 024
第二章　虞山醫(yī)派代表醫(yī)家 / 026
第一節(jié)　趙開(kāi)美 / 026
一、江南虞山，藏書典蔚然成風(fēng) / 026
二、苦心?？?，經(jīng)典古籍得流傳 / 026
三、翻刻無(wú)異，趙本傷寒流醫(yī)林 / 027
第二節(jié)　繆希雍 / 029
一、脾胃為本，溯因當(dāng)求之中土 / 029
二、氣血為宗，因證互異精別之 / 031
三、真中類中，用藥有異須辨別 / 034
四、活學(xué)仲景，傷寒當(dāng)須時(shí)地議 / 035
五、治痢止瀉，守正創(chuàng)新七法施 / 035
六、疏注藥物，本草之書啟后世 / 037
七、用藥得法，因病擇時(shí)療效彰 / 038
八、炮炙精當(dāng)，匠心慧手妙藥效 / 039
第三節(jié)　喻嘉言 / 040
一、敢破敢立，三綱鼎立引爭(zhēng)鳴 / 041
二、分類溫病，救陰存津有良效 / 041
三、別出機(jī)杼，中醫(yī)理論添新法 / 041
四、中土為先，內(nèi)傷疑難從脾論 / 044
五、重視食療，藥食相參治雜病 / 044
六、妙用甘寒，養(yǎng)陰護(hù)胃治雜癥 / 046
七、規(guī)范醫(yī)案，倡導(dǎo)議病式思想 / 047
八、細(xì)究深鑿，挽誤診誤治之危 / 047
九、融德于醫(yī)，譽(yù)滿杏林明醫(yī)德 / 048
第四節(jié)　柯韻伯 / 049
一、重編傷寒，獨(dú)出機(jī)杼辨明旨 / 049
二、因癥合脈，方證相應(yīng)不拘病 / 050
三、六經(jīng)辨證，妙析精微明至理 / 051
四、風(fēng)寒辨惑，相因?yàn)榛捡g三綱 / 054
五、溫病指歸，陽(yáng)明為成溫之藪 / 054
六、制方有七，博古通今尋規(guī)律 / 055
七、謹(jǐn)守脈證，醫(yī)不執(zhí)方明理法 / 056
第五節(jié)　錢天來(lái) / 057
一、醫(yī)學(xué)溯源，博古通今集大成 / 057
二、活于辨證，斟酌立義理分明 / 060
三、深詣易道，取象比類釋醫(yī)理 / 063
四、伏邪溫疫，詳研清解熱邪法 / 064
五、表里緩急，先后治則須明辨 / 065
六、厥有寒熱，諸方藥和厥逆除 / 066
第六節(jié)　曹仁伯 / 067
一、異病同治，寒熱虛實(shí)辨腹脹 / 067
二、法于東垣，雜病可從脾胃治 / 068
三、久病入絡(luò)，須配伍通絡(luò)活血 / 068
四、“曲線救國(guó)”，肺病可從膀胱治 / 068
五、防治煙毒，戒煙丸利國(guó)利民 / 069
第七節(jié)　余聽(tīng)鴻 / 069
一、內(nèi)外兼修，力破門戶開(kāi)先河 / 069
二、忠于仲景，注釋傳承柯琴論 / 070
三、調(diào)肝脾腎，消脹除滿分虛實(shí) / 070
四、治痿兩端，分清干濕療效彰 / 071
五、效用吐法，順達(dá)郁結(jié)意義多 / 071
六、藥食同源，善用食療愈頑疾 / 072
七、大醫(yī)厚德，精誠(chéng)至善挽蒼生 / 072
第八節(jié)　金蘭升 / 073
一、痞散為臌，病證進(jìn)退細(xì)推詳 / 073
二、承柳師說(shuō)，善用清透解伏邪 / 073
三、宅心仁厚，懸壺濟(jì)世救貧厄 / 074
四、筆耕不輟，著述等身多散佚 / 074
第九節(jié)　方仁淵 / 075
一、治學(xué)有方，修身明德學(xué)有識(shí) / 075
二、時(shí)氣流行，善察節(jié)令佐辨治 / 077
三、中風(fēng)非風(fēng)，本氣自耗內(nèi)傷病 / 078
四、溫病誤汗，諄諄誨誡存營(yíng)陰 / 079
五、闡釋膜原，祛痰行水以治瘧 / 080
六、論治煙痢，扶脾腎兼攻邪氣 / 081
七、產(chǎn)后慎辨，不獨(dú)補(bǔ)法慎實(shí)變 / 082
八、謹(jǐn)察陰陽(yáng)，陽(yáng)虛易治陰難調(diào) / 083
第十節(jié)　陶君仁 / 083
一、肝生百病，雜病善從柔肝論治 / 084
二、反復(fù)臨證，異病同治辨病機(jī) / 085
三、辨證外治，內(nèi)外合治并齊驅(qū) / 085
四、知常達(dá)變，善用生藥起效速 / 086
五、量辨思想，劑量多變不拘泥 / 086
六、繼承創(chuàng)新，序貫給藥穩(wěn)療效 / 087
七、膏方辨證，但須重視先后天 / 087
八、經(jīng)時(shí)合方，時(shí)方可仿經(jīng)方法 / 088
九、衷中參西，推崇鹽山壽甫說(shuō) / 088
十、陰陽(yáng)互法，相反相成治疑難 / 089
十一、治法靈活，制劑藥徑皆多樣 / 089
十二、補(bǔ)法考究，善用血肉有情品 / 090
十三、搜剔風(fēng)濕，擅用蟲類達(dá)峻效 / 090
十四、寒溫一體，辨證用方時(shí)令議 / 091
十五、養(yǎng)心安心，注重從心治難病 / 091
十六、滋陰潛陽(yáng)，明辨虛實(shí)真假觀 / 091
第十一節(jié)　裴雁賓 / 092
一、裴氏兒科，薪火傳承十余代 / 092
二、不拘經(jīng)時(shí)，傷寒溫病皆同源 / 093
三、宣通絡(luò)脈，引藥入絡(luò)撤伏邪 / 094
四、祛除實(shí)邪，重用下法療溫病 / 095
第十二節(jié)　江育仁 / 097
一、善用運(yùn)脾，雜病多從脾論治 / 097
二、一脈相承，推崇小兒溫陽(yáng)說(shuō) / 100
三、釜底抽薪，上病下取挽狂瀾 / 100
四、探求順逆，據(jù)證施治解麻疹 / 101
五、反復(fù)臨證，乙腦首辨熱痰風(fēng) / 102
六、妙化經(jīng)方，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)復(fù)感愈 / 104
七、明辨虛實(shí)，靈活配伍治哮喘 / 105
八、鎮(zhèn)癇息風(fēng)，擅用動(dòng)物礦物藥 / 106
九、散片之劑，便捷易服療效速 / 107
第三章　虞山醫(yī)派傳承發(fā)展 / 109
第一節(jié)　 江蘇地方醫(yī)派對(duì)張仲景
學(xué)術(shù)思想傳承發(fā)展的貢獻(xiàn) / 109
一、刊刻仲景之書，濟(jì)世福澤四方 / 110
二、融合寒溫一體，誕生溫病學(xué)派 / 111
三、變更傷寒體例，推崇錯(cuò)簡(jiǎn)重訂 / 112
四、堅(jiān)持以方類證，促進(jìn)方證研究 / 112
五、秉承仲景理法，靈活組方用藥 / 113
六、發(fā)展中醫(yī)教育，傳承仲景學(xué)說(shuō) / 113
第二節(jié)　《傷寒論》中經(jīng)方運(yùn)用芻議 / 114
一、經(jīng)方運(yùn)用源于條文而有所發(fā)揮 / 115
二、經(jīng)方組方嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)須靈活變通 / 117
三、經(jīng)方重視方藥然首先明晰理法 / 119
四、經(jīng)方間有別亦存動(dòng)態(tài)演變關(guān)系 / 121
五、經(jīng)方運(yùn)用當(dāng)善于抓主證用主方 / 122
六、經(jīng)方運(yùn)用當(dāng)時(shí)刻注意鑒別用方 / 123
七、經(jīng)方運(yùn)用當(dāng)辯證看待方證相應(yīng) / 124
第三節(jié)　枯血合劑在婦科疾病中的臨床運(yùn)用 / 125
一、癥瘕積聚，破血消癥 / 126
二、月經(jīng)不調(diào)，養(yǎng)血調(diào)經(jīng) / 127
第四節(jié)　傷寒學(xué)研究中“兩感”之名溯源 / 128
一、《內(nèi)經(jīng)》之“兩感于寒” / 129
二、《傷寒例》之繼承 / 129
三、《注解傷寒論》首提“兩感”之名 / 130
四、后世醫(yī)家對(duì)“兩感”的繼承發(fā)揮 / 131
五、 目前傷寒學(xué)研究中的“兩感證”與《內(nèi)經(jīng)》
“兩感于寒”的區(qū)別 / 133
六、基于“廣義兩感”的柯氏治“兩感”五法 / 134
第五節(jié)　虞山醫(yī)派治未病思想及中心建設(shè) / 136
一、源“先其時(shí)發(fā)汗”理念，力求防患于未然 / 136
二、堅(jiān)持藥食同源思想，辨證施膳治未病 / 137
三、延伸仲景針?biāo)幫?，?nèi)外結(jié)合愈頑疾 / 138
四、慢病防治重在調(diào)和，強(qiáng)化多科室合作 / 138
五、重視鑒別排除診斷，倡治未病現(xiàn)代化 / 139
六、定性定量辨證結(jié)合，促治未病信息化 / 139
第六節(jié)　 基于“虞山醫(yī)派‘術(shù)德合一’思想”
課程建設(shè)談中醫(yī)流派教育 / 140
一、簡(jiǎn)述虞山醫(yī)派教育方式 / 141
二、虞山醫(yī)派“術(shù)德合一”思想摘錄 / 141
三、梳理虞山醫(yī)派課程教學(xué)大綱 / 141
四、課程教學(xué)及考核模式探索 / 142
五、關(guān)于醫(yī)派教學(xué)及考核模式特點(diǎn)的思考 / 143
第七節(jié)　 虞山醫(yī)派當(dāng)代醫(yī)家代表性學(xué)術(shù)思想的
現(xiàn)代研究芻議 / 146
一、 當(dāng)代虞山醫(yī)家代表性學(xué)術(shù)思想舉隅及
現(xiàn)代研究機(jī)制探討 / 146
二、關(guān)于中醫(yī)流派現(xiàn)代研究的傳承發(fā)展策略探索 / 150
第八節(jié)　紀(jì)錄片《虞山醫(yī)派》旁白 / 152
一、仲景全書 / 153
二、君子之交 / 155
第九節(jié)　合中有分，分中有合的吳地醫(yī)派 / 157
附錄 / 160
我的中醫(yī)之路 / 160
一、熟記經(jīng)典，研習(xí)傷寒 / 160
二、熱愛(ài)中醫(yī)，醫(yī)可叩門 / 162
三、中醫(yī)教育，實(shí)踐真知 / 162
四、傳承國(guó)醫(yī)，切忌浮躁 / 165
五、游醫(yī)生涯，對(duì)話古人 / 166
后記 / 168
參考文獻(xiàn) / 169