北京會(huì)館帖石遺存

　　清代北京作為全國(guó)政治中心，也是重要的文化空間。因應(yīng)考、任職或入幕等原因滯留京城的各地士人， 以及赴京修纂《四庫全書》《古今圖書集成》等大部頭書籍的知名文人學(xué)者，不少都住在會(huì)館之中，形成一定規(guī)模的士人交游。書畫自娛、臨池觀帖的清玩，乃是歷代文人的閑暇雅事；品鑒古玩書畫、金石碑帖更幾乎是明清文人雅集時(shí)必不可少的節(jié)目。于是，以會(huì)館為平臺(tái)、以同鄉(xiāng)文人士子為主要參與者和服務(wù)對(duì)象的刻帖活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。本書以北京會(huì)館的帖石遺存與刻帖活動(dòng)為主要研究對(duì)象，著眼于此前較少受人關(guān)注的“會(huì)館刻帖”內(nèi)容，對(duì)散存在各收藏單位、原本出自會(huì)館建筑的帖石進(jìn)行系統(tǒng)的收集整理，包括松筠庵（楊椒山祠）所藏楊繼盛《漢十八侯銘》《諫草卷》《手書遺囑》等帖石、原藏山右三忠祠的《小秀野唱和詩》刻石、安徽會(huì)館李鴻章等人刊刻的《朱熹》帖石、湖廣會(huì)館徐樹鈞等人刊刻的《李東陽詩帖》、南海會(huì)館《觀海堂蘇帖》等，利用現(xiàn)存石刻文物和拓片資料等追溯它們的刊刻始末和流傳軌跡，對(duì)其書法和鐫刻藝術(shù)加以賞析。更進(jìn)一步分析清代士人在會(huì)館刻帖活動(dòng)中所扮演的角色，探討清代北京會(huì)館帖石的獨(dú)特功能。

　　張?jiān)蒲啵厴I(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，現(xiàn)為北京石刻藝術(shù)博物館研究館員，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代碑刻、北京史、石刻書法藝術(shù)、石質(zhì)文物保護(hù)與修復(fù)等，具有專業(yè)的學(xué)術(shù)背景。曾主持或參與完成多個(gè)北京石刻文化研究相關(guān)科研課題和項(xiàng)目，在《故宮博物院院刊》《中國(guó)書法》《中國(guó)文物報(bào)》《博物院》等報(bào)刊和學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文二十余篇，合作撰寫并出版專著一部。