欲望的新科學(xué)

定　價(jià)：￥99.90

作　者：	?保羅·布盧姆（Paul Bloom）著，光子譯
出版社：	中國(guó)紡織出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522907338	出版時(shí)間：	2023-08-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為什么人人都偏愛(ài)真跡？為什么真實(shí)故事比虛構(gòu)故事更能吸引人？如何找對(duì)適合你的伴侶？超受歡迎的耶魯大學(xué)心理學(xué)家布盧姆通過(guò)這一經(jīng)典力作，為我們揭示了帶給人類快樂(lè)的事物背后的秘密，以及左右人類好惡的根本原因。布盧姆基于認(rèn)知科學(xué)、社會(huì)和發(fā)展心理學(xué)、進(jìn)化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的全新研究，向我們揭開了一個(gè)顛覆性的真相：人類的快樂(lè)是有深度的，我們對(duì)事物的興趣并不局限于表象，還與事物的本質(zhì)或本質(zhì)屬性有關(guān)。比如，我們?cè)敢饣ǜ邇r(jià)買下名人穿過(guò)的襯衫，不自覺(jué)地認(rèn)為昂貴的紅酒更好喝，連孩子也會(huì)毫不猶豫地拒絕自己心愛(ài)玩具的復(fù)制品，這都是事物的內(nèi)在本質(zhì)在起作用，而我們都是本質(zhì)主義者，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)影響我們從中獲得的快樂(lè)，并決定我們做出何種決策和成為什么樣的人。作為“人類如何理解世界”這一命題杰出的研究者，布盧姆在本書中幾乎傾注了該領(lǐng)域的全部前沿研究和他先鋒性的觀點(diǎn)。如果你是心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，你看到前沿、海量的研究精華；如果你是管理者和教育者，你將看到有力激發(fā)他人潛能和興趣科學(xué)方法，如果你是偶然翻開本書的任何一個(gè)人，你必將欣喜地看到，你將經(jīng)由本書對(duì)我們所處的人類社會(huì)有全新和多面的認(rèn)識(shí)，你將對(duì)他人和自己的行為與心理有更深刻的洞察，你將趨于走向一種更為飽滿的、有價(jià)值的幸福人生。

作者簡(jiǎn)介

　　知名認(rèn)知心理學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家、多倫多大學(xué)心理學(xué)教授、美國(guó)哲學(xué)與心理學(xué)協(xié)會(huì)前主席，曾被評(píng)為“耶魯大學(xué)受歡迎的心理學(xué)教授”?！犊茖W(xué)》雜志評(píng)出的Twitter上有影響力的50位明星科學(xué)家之一，先后獲得心理學(xué)卓YUE獎(jiǎng)、斯坦頓獎(jiǎng)、萊克斯·?？松鐣?huì)科學(xué)領(lǐng)域杰出教師獎(jiǎng)、美國(guó)佳科學(xué)寫作獎(jiǎng)、威廉·詹姆斯獎(jiǎng)、克勞斯·J.雅各布斯研究獎(jiǎng)等。在耶魯大學(xué)任教期間，其“心理學(xué)導(dǎo)論”課程是該校受歡迎的公開課之一，全球有數(shù)百萬(wàn)學(xué)習(xí)者。《行為與腦科學(xué)》聯(lián)合編輯、《大西洋月刊》特約撰稿人。其作品廣泛見(jiàn)于《自然》《科學(xué)》《紐約時(shí)報(bào)》《美國(guó)科學(xué)家》《紐約客》《大西洋月刊》等報(bào)刊。已出版《欲望的新科學(xué)》《苦難的意義》《擺脫共情》《善惡之源》等6部著作，暢銷全球。

圖書目錄

引言  人類生來(lái)就有固定的快樂(lè)清單
固定的快樂(lè)清單，后天無(wú)法再增加
事物的本質(zhì)屬性，決定了如何對(duì)其定義與分類
警惕本質(zhì)主義的偏見(jiàn)
兒童是天生的本質(zhì)主義者
將同類個(gè)體區(qū)分開來(lái)的“生命力”本質(zhì)
探尋欲望與快樂(lè)的源泉
第1章  人間至味是清歡：什么決定了我們的飲食偏好
你是不是個(gè)“超級(jí)品鑒家”
我們?yōu)槭裁床怀钥雌饋?lái)惡心的東西
你吃什么，決定了你是什么樣的人
感官和思維共同決定了我們對(duì)食物的看法
人類的喜好是有深度的
第2章  只愿君心似我心：愛(ài)與性的愉悅為什么是永恒的主題
什么是繁衍的頭號(hào)殺手
越來(lái)越復(fù)雜的性
外表不是唯一的決定因素
3個(gè)問(wèn)題幫你找對(duì)伴侶
關(guān)于婚姻的是非題
我愛(ài)你是因?yàn)槟闶悄?br />“愛(ài)不是用眼睛看，是用心感受”
第3章  除卻巫山不是云：為什么有些東西永遠(yuǎn)無(wú)可替代
我們依據(jù)什么衡量事物的價(jià)值
與物品的共同經(jīng)歷，影響著人們對(duì)它的評(píng)價(jià)
名人效應(yīng)
物品的魔力：讓人睹物思人，又是原物主的一部分
物品是獨(dú)立的個(gè)體，而非屬性的總和
它們的無(wú)可替代源于“經(jīng)歷”的本質(zhì)
第4章  衣帶漸寬終不悔：為什么我們會(huì)對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力孜孜以求
為何人人都是真跡控
耳朵的盛宴：音樂(lè)是人類獨(dú)有的快樂(lè)來(lái)源
實(shí)物的逼真寫照能像實(shí)物本身一樣帶給人快樂(lè)
藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)
人們對(duì)原作的歷史著迷，才會(huì)對(duì)原作情有獨(dú)鐘
對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)，取決于人們看待它的方式
體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)都是人類本質(zhì)主義觀的外在表現(xiàn)
丑陋的藝術(shù)也能帶給人快樂(lè)
第5章  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：為什么想象力讓我們沉浸在快樂(lè)中
從游戲中獲得快樂(lè)
元表征是想象力帶來(lái)快樂(lè)的核心
故事帶來(lái)快樂(lè)
從角色與自己、現(xiàn)實(shí)與虛擬的雙重視角獲得快樂(lè)
從小說(shuō)中獲得快樂(lè)，是進(jìn)化的意外，而非必然
虛擬與真實(shí)結(jié)合，讓快樂(lè)加倍
第6章  古來(lái)苦樂(lè)即相倚：為什么我們會(huì)在“自找苦吃”中獲得愉悅
出色的故事，就是讓人分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬
安全感與快樂(lè)
為什么孩子比成年人更能體會(huì)到快樂(lè)
恐懼和悲痛會(huì)帶來(lái)愉悅感
為zui糟糕的事做好準(zhǔn)備
主動(dòng)選擇痛苦
白日夢(mèng)就是快樂(lè)的演練場(chǎng)
結(jié)語(yǔ)  深度愉悅：探尋更深刻、更復(fù)雜的本質(zhì)
進(jìn)化的本能只會(huì)要求自我滿足，而非自我優(yōu)化
永不停歇的好奇心
敬畏感是促使我們不斷探索的動(dòng)力
想象力造就一場(chǎng)“思想實(shí)驗(yàn)”