宋明儒學(xué)之重構(gòu)：王船山哲學(xué)文本的詮釋（全二冊）

　　本書基于王船山哲學(xué)文本，參照“內(nèi)在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術(shù)”的策略技巧，對王船山哲學(xué)進(jìn)行研究，提出諸如宋明儒學(xué)“三系說”、“無終始”即現(xiàn)實世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實現(xiàn)、兩個層面的工夫論、基于“進(jìn)化”的循環(huán)歷史觀、君權(quán)的“合法性”“正當(dāng)性”以及“資治論”等一些新的觀點，并提出儒學(xué)“實存道德描述”“形上學(xué)”“形上道德實踐”三種形態(tài)，通過將王船山與黃宗羲等同時代的儒者一起置于明末清初儒學(xué)“形上道德實踐”形態(tài)，對王船山哲學(xué)進(jìn)行儒學(xué)史定位，為清代以后儒學(xué)包括現(xiàn)代新儒學(xué)奠定基本方向。

　　程志華，男，哲學(xué)博士，教授、博士生導(dǎo)師，河北師范大學(xué)原副校長，現(xiàn)任河北大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長，兼任河北大學(xué)學(xué)術(shù)委員會常務(wù)副主任、《河北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）主編。為國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼和河北省政府特殊津貼，河北省省管優(yōu)秀專家、杰出專業(yè)技術(shù)人才、優(yōu)秀社科青年專家。主要研究領(lǐng)域為儒家哲學(xué)、比較哲學(xué)和儒學(xué)史，出版著作7部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，其中在《哲學(xué)研究》發(fā)表11篇。