調(diào)適：曾國(guó)藩嘉言鈔新賞

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介： 曾國(guó)藩是中國(guó)晚清時(shí)期著名的軍事家、理學(xué)家、政治家，書法家，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。圖書市場(chǎng)上，以曾國(guó)藩為主題的圖書，不管是個(gè)人傳記、家書日記，還是關(guān)于他為官之道與修身治學(xué)的研究解讀之作，都有著不錯(cuò)的銷售成績(jī)。1916年，梁?jiǎn)⒊嬩浽鴩?guó)藩最實(shí)用、最容易記誦的名言，編成《曾文正公嘉言鈔》一書，傳抄頗廣。 今天，知識(shí)和技能的獲取比曾國(guó)藩的時(shí)代更加容易，但人生獲得幸福卻面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何幫助我們自己提升生活的意義感，如何幫助我們的孩子建構(gòu)起應(yīng)對(duì)未來不確定性的能力，是我們要認(rèn)真思考的問題。世事變遷，但自古以來的人性人情沒有變，一些樸素而珍貴的生存法則是不變的，諸如共情力、道德心、好習(xí)慣、抗逆力以及自我驅(qū)動(dòng)的目標(biāo)感等等，一句話，就是發(fā)展自我的主體性與共融性。這是人生幸福的基石，也是AI所不能取代的。這方面，曾國(guó)藩嘉言鈔依然可以提供一些教益和啟發(fā)。 本書就是一本以梁?jiǎn)⒊对恼窝遭n》為底本，按原文體裁和順序，對(duì)書中語(yǔ)錄逐條賞析并加以發(fā)散解讀的書稿。全書分為書札、家書、家訓(xùn)、日記和文集五部分，作者從認(rèn)知行為學(xué)角度對(duì)曾國(guó)藩修身的言論加以品讀——尤其是就其中的“其然”與“所以然”進(jìn)行了聯(lián)結(jié)，認(rèn)為人性是動(dòng)物性疊加主體性和共融性的對(duì)立統(tǒng)一體。人生就是一場(chǎng)修行。如果把基因和大腦比作硬件，那么后天就是加載操作系統(tǒng)，修身就是發(fā)現(xiàn)漏洞、打上補(bǔ)丁與硬件再調(diào)試的過程，從而在更高水平上達(dá)成動(dòng)物性、主體性與共融性的有機(jī)統(tǒng)一和平衡。 作者從曾國(guó)藩一生步履堅(jiān)實(shí)，困知勉行，積厚成器，最終成就自己的經(jīng)歷出發(fā)，以其為榜樣探討如何克服人性卑劣，自覺強(qiáng)化自己的認(rèn)知，并通過自己的言傳身教去影響家人、下屬、朋友及更多的人，完成自我身份的轉(zhuǎn)化與認(rèn)同，從而達(dá)到人性的圓滿，成就自己的人生。

　　周和平，中共黨員，研究生學(xué)歷，長(zhǎng)期從事通信行業(yè)，對(duì)儒學(xué)和近代史頗有研究，同時(shí)涉獵神經(jīng)科學(xué)、精神分析心理學(xué)等領(lǐng)域。作者深信東方傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和生存智慧（不斷地被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)），嘗試找到從儒學(xué)的“其然”到心智科學(xué)的“其所以然”的鏈接，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)，從而更深入理解其底層邏輯。