中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究代表作：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)史1949—1976

　　該書(shū)是一部關(guān)于文學(xué)批評(píng)史的文藝?yán)碚搶Ｖ墓舶苏?，外加一章緒論。主要介紹了當(dāng)代文學(xué)史上文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)史由于它在政治文化的規(guī)約中的特殊性，它并沒(méi)有在學(xué)科的知識(shí)層面充分的發(fā)展，文學(xué)理論批評(píng)也沒(méi)有被當(dāng)作一個(gè)專門(mén)性的知識(shí)范疇。在20世紀(jì)50-70年代近30年的漫長(zhǎng)歲月里，它直接延續(xù)的是40年代以來(lái)延安的傳統(tǒng)，戰(zhàn)時(shí)的文藝思想和建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的總體需求，也成為當(dāng)代文學(xué)研究的主導(dǎo)思想，在這樣的規(guī)約中，文學(xué)理論批評(píng)沒(méi)有多少機(jī)會(huì)在自身的范疇內(nèi)得以展開(kāi)討論，并取得相應(yīng)的薛書(shū)記雷，文學(xué)理論批評(píng)學(xué)術(shù)在這個(gè)時(shí)期較為匱乏。但我們不缺乏的則是不間斷的爭(zhēng)論和批判，而每次爭(zhēng)論的背后都潛隱著明晰可辨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)。這樣也就形成了我們作為現(xiàn)代化后發(fā)國(guó)家文藝學(xué)發(fā)展的特色，文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展始終是我們現(xiàn)代性焦慮的一部分。這部文學(xué)理論批評(píng)是的每一步啟動(dòng)和發(fā)展，不僅與當(dāng)代中國(guó)的政治生活息息相關(guān)，同時(shí)也聯(lián)系著百年中國(guó)基金的思想傳統(tǒng)。

　　孟繁華，男，生于1951年?，F(xiàn)為沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授、中國(guó)文化與文學(xué)研究所所長(zhǎng)；中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、遼寧作協(xié)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)小說(shuō)創(chuàng)作委員會(huì)委員、《文學(xué)評(píng)論》編委。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，當(dāng)代文學(xué)研究室主任。著有《眾神狂歡》等20余部作品。