瘋癲考古學：?？隆动偘d與文明》導讀

　　本書是福柯《瘋癲與文明》一書的導讀。《瘋癲與文明》是?？虏┦空撐牡目s減版，受益于尼采悲劇理論影響。正如尼采批判理性對于悲劇經(jīng)驗的否定，?？轮赋霈F(xiàn)代文明對于瘋癲經(jīng)驗的否定，瘋癲經(jīng)驗曾在文藝復興時期的悲劇作品中大放異彩，甚至可以追溯到希臘悲劇中的狄奧尼索斯精神。但福柯關(guān)于瘋癲與悲劇的思考又與尼采不同：尼采體現(xiàn)出悲劇形而上學的維度，而福柯作為歷史學家從“知識—權(quán)力”角度洞悉了現(xiàn)代文明對于“瘋癲”的話語建構(gòu)和排斥機制。本導讀還簡要介紹了?？碌纳剑约八乃枷雽W術(shù)界的影響。

　　李曉林，文學博士，廈門大學中文系教授，研究領(lǐng)域為西方美學和文藝理論。發(fā)表學術(shù)論文50余篇，出版專著《審美主義：從尼采到福柯》《審美形而上學研究》《個人完美與人類團結(jié)》《西方馬克思主義審美烏托邦研究》（即出）。