找回日常生活：當代民俗學的學術轉向與知識生產(chǎn)

引言 當代民俗學的日常生活與實踐理論轉向
第一章 社會轉型與當代民俗學的知識生產(chǎn)危機
一 民俗學學科危機的表述
二 “民俗的終結”是民俗學的學科危機嗎？
三 知識生產(chǎn)與民俗學學科危機的本質(zhì)
四 當代民俗學及其知識生產(chǎn)的可能性
小結
第二章 從民俗事象到生活實踐：當代民俗學的范式轉換
一 先天不足：作為業(yè)余愛好的民俗研究
二 后天遲緩：中國民俗學的百年沉浮
三 實踐民俗學：新時期中國民俗學理論轉向的探索
小結
第三章 面向“民眾的知識”和知識生產(chǎn)的當代民俗學
一 “民眾的知識”：一個統(tǒng)攝性概念的嘗試
二 民俗學的使命：專業(yè)知識與日常生活實踐
三 從描述到解釋：民俗學的知識生產(chǎn)
小結
第四章 日常生活研究：當代民俗學貼近現(xiàn)實社會的可能性
一 “日常生活”的發(fā)現(xiàn)及其村落表達
二 “泛語境化”反思與日常生活整體研究
三 日常敘事分析：一個研究的策略
小結
第五章 民俗與日常：當代民俗學的研究領域
一 日常時間與民俗文化
二 日常空間與民俗文化
三生命日常與民俗文化
小結
第六章 重回敘事傳統(tǒng)：當代民俗學的研究進路
一 民俗學的敘事傳統(tǒng)與傳統(tǒng)敘事研究
二 生活轉向：當代民俗學與民俗學的當下視野
三 通過敘事：從事象到生活的雙重還原
四 制作敘事：講述與書寫生活故事
五 民俗學的主體：講故事的人和寫故事的人
小結
第七章 通過民俗：理解日常生活作為目的
一 從“研究民俗”到“通過民俗”進行研究
二 文本與時間：民俗學的想象力
三 現(xiàn)代性的迷思：民俗學將何處安身？
四 從生活到意義的擺渡者：回歸日常的民俗學
小結
第八章 理解日常生活：現(xiàn)代民俗學的幾個關鍵詞
一 現(xiàn)代民俗學：轉向還是回歸？
二 傳統(tǒng)：現(xiàn)代性的社會鏡像
三 城市化：現(xiàn)代性的特征
四 互聯(lián)網(wǎng)技術：現(xiàn)代性的載體
五 全球化：現(xiàn)代性的擴張
……
第九章 勞作模式：本土語匯概念化及其學術潛力
附錄一 把生活變成文字：作為知識生產(chǎn)方式的田野作業(yè)
附錄二 在社會史研究中發(fā)現(xiàn)“時間”
——評王加華《被結構的時間》
參考文獻
后記