人神相接：敦煌藏文密教文獻研究論集

錄文校訂及轉(zhuǎn)寫說明
《七忿怒母曼荼羅儀軌》與女神崇拜
——兼論佛教的吐蕃化問題
一、錄文和翻譯
（一）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫 
（二）譯注
二、儀軌內(nèi)容與神靈之來源 
三、七忿怒母與十二丹瑪之關系
四、本土神靈的密教化
五、朗•貝吉僧格（rLang dpal gyi seng ge）其人
儀軌的力量：超越死亡，脫離輪回
——P.T.245《密教超度儀軌》試探
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
二、翻譯
三、儀軌的結構和次第 
四、本儀軌中的寧瑪派元素 
供奉與求財：北天王信仰的實踐
——P.T.528《多聞子獻供儀軌密咒等》部分之譯解
一、P.T.528解題
二、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
三、翻譯
四、儀軌之結構及淵源之考察
（一）《圣多聞子供養(yǎng)儀軌》
（二）圣多聞子修習法
（三）獻供養(yǎng)法
五、結語
P.T.528《大天王多聞子一百零八名稱贊》等之譯解 
——有關多聞子天王密典研究之二 
一、《大天王多聞子一百零八名稱贊》之錄文、翻譯和解讀 
（一）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫 
（二）翻譯 
（三）簡要解讀
二、《吉祥勾貝熱贊及心要》之錄文、翻譯和解讀
（一）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（二）翻譯
（三）簡要解讀
三、《四大天王供養(yǎng)法》之錄文、翻譯和解讀
（一）解題 
（二）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（三）翻譯
（四）簡要解讀
四、P.T.535《多聞子儀軌》之錄文、翻譯和解讀
（一）解題 
（二）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（三）翻譯
（四）簡要解讀
五、余論吐蕃時期的多聞子信仰
延續(xù)壽命法：《圣凈治一切惡趣頂髻尊勝陀羅尼咒》的不同譯本與流傳
一、敦煌本中的保存情況
（一）法藏中的寫本
（二）英藏中的寫本
二、P.T.54A和P.T.368之錄文及P.T.368之翻譯
（一）P.T.54A錄文校訂及轉(zhuǎn)寫 
（二）P.T.368錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（三）P.T.368譯文
三、 P.T.54A寫本與P.T.368寫本之比對
四、與《甘珠爾》中所收《尊勝陀羅尼》諸本間之比較
（一）《甘》A本《一切如來頂髻尊勝陀羅尼及儀軌》
（二）《甘》A本與《甘珠爾》所收本經(jīng)其他版本之關系
五、《尊勝陀羅尼》之結構及旨趣
（一）緣起 
（二）佛頂出陀羅尼
（三）陀羅尼之使用及功效 
（四）儀軌 
（五）結尾 
曼荼羅與修習：身口意三密凈化法
——P.T.283《會供曼荼羅儀軌及次第》殘卷初探
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
二、翻譯
三、淵源及特殊的誓言
觀世音菩薩信仰的簡易文本：P.T.49《觀自在祈愿文及密咒》
一、錄文和翻譯
（一）錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（二）翻譯 
二、淵源略考
（一）祈愿文之比對
（二）部分咒語的比對 
神靈匯集與名稱詮釋
——如何解讀《第三續(xù)》
一、現(xiàn)存寫本與解題
二、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
（一）P.T.2
（二）P.T.22
（三） P.T.24
三、翻譯
（一）P.T.2之譯文
（二）P.T.22之譯文
四、P.T.2《第三續(xù)》之結構和內(nèi)容 
五、《甘珠爾》中的《第三續(xù)》
六、IOL Tib J 771對《第三續(xù)》解說
（一）IOL Tib J 771解題
（二）IOL Tib 771錄文校訂和轉(zhuǎn)寫
（三）翻譯 
（四）IOL Tib J 771內(nèi)容之解讀
密教頌文
——P.T.105《金剛薩埵贊》淵源考述
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
二、翻譯
三、與《一切如來真實攝大乘經(jīng)》中的金剛薩埵百八名稱之比對
四、《金剛薩埵贊》之奧義
供養(yǎng)與祈愿
——《毗盧遮那佛及明妃天女儀軌》譯解
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
二、翻譯
三、大日如來信仰及明妃、天女之淵源
奉獻甘露與祈愿吉祥：IOL Tib J 376密教祈愿儀軌譯解
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
一、錄文
二、翻譯
三、IOL Tib J 376之結構及所涉神靈
密教修行法門之一：《獻供食子法》
一、錄文校訂及轉(zhuǎn)寫
二、翻譯
三、觀想五佛，獻供一切生命
后記