歌聲中的祖國：政治現(xiàn)代化進(jìn)程中的國歌

緒　論　民族國家、音樂與國歌 
一、民族國家——國歌的情感淵源
作為政治概念的“民族”　
民族、民族國家與民族主義
民族國家與文化象征符號(hào)
二、歌曲——民族國家情感的表現(xiàn)方式
并非絕對(duì)藝術(shù)的音樂哲學(xué)
另一種音樂分析傳統(tǒng)
音樂與政治
三、國歌與現(xiàn)代民族國家建構(gòu)
國歌的歷史溯源
國歌的現(xiàn)實(shí)范例與理念類型
國歌的政治功能與實(shí)現(xiàn)途徑
四、本書的寫作思路與安排
作為民族國家象征的國歌
作為研究對(duì)象與敘述線索的國歌
五個(gè)國家　五種國歌
第一章　《天佑吾王》：從王朝體制確立到君主立憲的危機(jī)
一、愛國歌曲與民族的音樂精神
自我意識(shí)與音樂：英國人在音樂問題上的民族意識(shí)
內(nèi)部認(rèn)同與音樂作品：?；逝傻牧餍懈柚{
國王加冕禮與音樂的政治功能
二、《天佑吾王》之創(chuàng)作的羅曼司
作為事件的國歌：?jiǎn)讨味乐?br />作為神話的國歌：火藥桶陰謀與“神佑吾王”　
歷史與官方記載中的國歌及其首演與改編
三、“天佑吾王”的口號(hào)與立憲君主制的現(xiàn)實(shí)
“王冠”與君主制的“精神維度”　
詩歌、時(shí)代需求與國歌爭(zhēng)奪戰(zhàn)
傳統(tǒng)的編織與國歌的政治效應(yīng)
四、“不列顛沒有未來”：傳統(tǒng)價(jià)值的慣性與時(shí)代變遷的沖擊
《天佑吾王》的演奏傳統(tǒng)與傳播效應(yīng)
帝國的擴(kuò)張、收縮與國歌的適用
“沒有未來”：性手槍金曲與搖滾樂的改造
認(rèn)同的分裂與被質(zhì)疑的象征
五、國歌范式的確立與調(diào)整
第二章　《馬賽曲》：法國大革命狂飆下的弒君與愛國
一、法國政治中的音樂傳統(tǒng)與大革命初期的歌曲文化
舊制度與音樂傳統(tǒng)
革命進(jìn)程與流行歌曲
二、從《萊茵軍團(tuán)戰(zhàn)歌》到《馬賽曲》
弒君、共和國的奠基與《馬賽曲》的流行
從民族國家戰(zhàn)歌到第一共和國國歌
革命需求的變化與成為國歌的《馬賽曲》　
三、《馬賽曲》的對(duì)戰(zhàn)與衰落
《馬賽曲》與《人民的覺醒》　
《出征曲》　與《帝國的救贖》：第一帝國的兩首國歌
革命之歌、政治宣傳與象征的雙面性
四、不斷反復(fù)的革命與永遠(yuǎn)在場(chǎng)的《馬賽曲》
革命的綿延與《馬賽曲》的擴(kuò)展
從愛國到愛世界：《馬賽曲》與《國際歌》　
共和價(jià)值的再臨與愛國主義的復(fù)興
五、示范性的革命與流動(dòng)著的國歌
第三章　《德意志之歌》：民族主義驅(qū)動(dòng)下的國家創(chuàng)建與重構(gòu)
一、德意志與德意志音樂
德意志民族命名的關(guān)鍵概念
浪漫主義的興起與德意志民族主義
德意志音樂及其特性
二、民族統(tǒng)一、帝國幻夢(mèng)與政治歌謠
反抗法蘭西與尋找德意志
皇帝頌歌與奧地利國歌
《德意志之歌》的創(chuàng)作始末
三、“德意志高于一切”的隱喻與現(xiàn)實(shí)
帝國的建設(shè)與俾斯麥的國歌選擇
戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮與第一首德國國歌
帝國國歌與納粹黨歌
四、傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與統(tǒng)一理想的追尋
再次分裂的命運(yùn)與民族情緒的再生
民主德國和聯(lián)邦德國的國歌選擇
恢復(fù)傳統(tǒng)的繼續(xù)嘗試與德意志的再次統(tǒng)一
五、傳統(tǒng)資源的利用、現(xiàn)實(shí)政治的困境與歌曲象征意義的調(diào)適
第四章　《星條旗之歌》：合眾國的自我奠基與認(rèn)同建構(gòu)
一、獨(dú)立的成果與傳統(tǒng)的遺產(chǎn)
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、獨(dú)立宣言與美國革命
音樂與早期美國政治
從《華盛頓進(jìn)軍曲》到《哥倫比亞萬歲》　
二、第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與《星條旗之歌》
第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
《星條旗之歌》創(chuàng)作始末
宗主國的文化遺產(chǎn)與美利堅(jiān)的愛國熱情
三、分裂之家的危機(jī)與民族共同體訴求的彌合
分裂之家與立國之本
廢奴音樂與《美利堅(jiān)》的改編
南北戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)歌的選擇
四、爭(zhēng)奪國歌與《星條旗之歌》的獲勝語境
誰來代表美利堅(jiān)？　美國國歌之爭(zhēng)
作為符號(hào)的星條旗與《星條旗之歌》　
新的愛國主義與美國國歌的確立
五、新的國家與教育民族的音樂
第五章　《神圣的祖國俄羅斯》：帝國的夢(mèng)想與變革的困頓
一、東西之間的俄羅斯帝國
沉睡帝國的西化之路
“東正教、專制制度、俄羅斯民族性”　
俄羅斯人祈禱“天佑沙皇”　
二、帝國之后的國歌更替
《馬賽曲》《國際歌》與年革命
蘇聯(lián)音樂：“民族的形式，社會(huì)主義的內(nèi)容”　
制造《牢不可破的聯(lián)盟》　
三、聯(lián)盟的破碎與認(rèn)同的延續(xù)
何去何從？　后斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)國歌
愛國主義音樂家格林卡與俄羅斯聯(lián)邦國歌
新國唱舊歌———普京的決斷
四、坎坷的民族國家之路與紛雜的國歌歷史
結(jié)語　為民族國家立法的音樂：再談國歌研究
一、國歌的本質(zhì)內(nèi)涵與生成邏輯
二、國歌的分類方式與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
三、國歌與集體記憶和文化認(rèn)同的互動(dòng)關(guān)系
四、國歌在公共空間中的作用與解釋方式
五、后現(xiàn)代背景下符號(hào)內(nèi)涵的空洞化與國歌作用的新探析
附錄　五首國歌曲譜、歌詞與歌詞譯文
．《天佑吾王》　
．《馬賽曲》　
．《德意志之歌》　
．《星條旗之歌》　
．《神圣的祖國俄羅斯》　
參考文獻(xiàn)
．外文資料
．中文資料
．網(wǎng)絡(luò)資源及其他
后　記