言辭的混淆：一個(gè)規(guī)范語(yǔ)言的理論

目錄
總序 i
致謝詞 xiii
1.導(dǎo)論 001
1.1 整個(gè)藍(lán)圖 002
1.2 研究元倫理學(xué)的方法論 006
1.3 一個(gè)無(wú)效的方法？ 012
1.4 就是*好的 021
2.從“好的”（good）開(kāi)始 027
2.1 不完整的謂詞 028
2.2 對(duì)s來(lái)說(shuō)，去（做）φ是好的 035
2.3 值的承載者：從事物到事態(tài) 038
2.4 對(duì)誰(shuí)或?qū)κ裁词呛玫模?043
2.5 作為一個(gè)K是好的，好的K 諸如此類(lèi)的短語(yǔ) 054
2.6 “好的”的意義 059
附：事物的好（goodness） 070
3.“應(yīng)該”的概率意義 073
3.1 工具條件句的問(wèn)題 074
3.2 模態(tài)詞的語(yǔ)義論 083
3.3 工具條件句的模態(tài)分析 089
3.4 時(shí)態(tài)與含義 093
3.5 “假言令式”：餅干的例子 105
3.6 “應(yīng)該”的概率語(yǔ)義論 108
3.7 反對(duì)克拉策 113
3.8 結(jié)論 118
附：應(yīng)該去做 120
4.解釋理由 127
4.1 作為解釋為什么的理由 130
4.2 理由的行為者相對(duì)性 142
4.3 態(tài)度的理由 152
4.4 我們擁有的理由 156
4.5 我們要做哪個(gè)行動(dòng)的理由 161
4.6 非事實(shí)性的理由 165
5.語(yǔ)用學(xué)與實(shí)踐性 176
5.1 從形式語(yǔ)義學(xué)到語(yǔ)用學(xué) 177
5.2 一個(gè)有原則的語(yǔ)用學(xué) 184
5.3 實(shí)踐性：挑戰(zhàn) 189
5.4 對(duì)話(huà)實(shí)踐性 203
5.5 不入虎穴，焉得虎子 210
6.多重目的 217
6.1 晦澀的目的 217
6.2 全盤(pán)考慮 224
6.3 權(quán)衡目的 230
6.4 不確定性 236
6.5 兩個(gè)維度中的漸進(jìn)性 244
6.6 邏輯與言外強(qiáng)度 251
7.定言與*終 261
7.1 定言性：挑戰(zhàn) 262
7.2 語(yǔ)用定言性 267
7.3 修辭上的客觀(guān)性（夸飾的客觀(guān)性） 273
7.4 在其他語(yǔ)境中的定言性與道德性 278
7.5 錯(cuò)誤的一種定言性？ 286
7.6 *終善（Final Good）與*終目的 290
8.一個(gè)可分歧的問(wèn)題 305
8.1 從信息相對(duì)性而來(lái)的分歧問(wèn)題 308
8.2 作為語(yǔ)用學(xué)的分歧 314
8.3 在直接利益語(yǔ)境中的信息相對(duì)性 319
8.4 在間接利益語(yǔ)境中的信息相對(duì)性 322
8.5 有著條件句內(nèi)容的態(tài)度 327
8.6 有著態(tài)度內(nèi)容的條件句 331
8.7 從不同目的而來(lái)的分歧語(yǔ)用學(xué) 339
8.8 言談報(bào)告與真值評(píng)價(jià) 345
9.結(jié)論 358
9.1 語(yǔ)言學(xué) 359
9.2 形而上學(xué) 361
9.3 心理學(xué) 363
9.4 知識(shí)論 368
9.5 倫理學(xué) 369
9.6 元倫理學(xué) 372
參考文獻(xiàn) 376
索引 388