阿諾德·豪澤爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	朱鴻旭，楊眉，趙華飛，張峰著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787307230019	出版時(shí)間：	2022-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	123	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　豪澤爾對馬克思主義社會(huì)學(xué)思想的繼承與創(chuàng)新。本書將從歷史唯物主義藝術(shù)史觀、藝術(shù)與階級、藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)等角度，考察豪澤爾對馬克思主義社會(huì)學(xué)思想的繼承與創(chuàng)新。馬克思在《資本論》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》等著作中率先采用歷史唯物主義、階級分析、辯證分析和剩余價(jià)值理論等方法分析社會(huì)關(guān)系與社會(huì)問題，對現(xiàn)代社會(huì)學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，豪澤爾在充分吸取了馬克思主義社會(huì)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上，將社會(huì)學(xué)應(yīng)用到對藝術(shù)史、藝術(shù)家、藝術(shù)行為與藝術(shù)作品的分析當(dāng)中。本書將對豪澤爾的藝術(shù)社會(huì)學(xué)思想進(jìn)行深入分析，并從中發(fā)現(xiàn)豪澤爾在建構(gòu)藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論體系過程中對馬克思主義社會(huì)學(xué)理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。

作者簡介

　　【1】.朱鴻旭（1991-），男，四川巴中人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)美學(xué)、東歐新馬克思主義美學(xué)。【2】.楊眉（1987-），女，四川南充人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)樗囆g(shù)美學(xué)、大眾文化。【3】.趙華飛（1985-），男，安徽蕪湖人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)槲幕c文論、文化研究。【4】.張峰（1983-），男，黑龍江齊齊哈爾人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)橛《任恼?、比較詩學(xué)。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究意義
第三節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一、國外研究現(xiàn)狀
二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
三、比較與評述
第四節(jié) 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
第二章豪澤爾生平與西方藝術(shù)史書寫傳統(tǒng)
第一節(jié) 豪澤爾的生平與學(xué)術(shù)歷程
一、匈牙利階段（1892—1921年）
二、柏林-維也納階段（1921—1938年）
三、英美時(shí)期（1938—1978年）
第二節(jié) 西方藝術(shù)史書寫模式的演變
一、客觀的藝術(shù)史與書寫的藝術(shù)史
二、藝術(shù)史的“生物學(xué)”書寫模式
三、藝術(shù)的“社會(huì)史”書寫模式
四、形式主義的藝術(shù)史書寫模式
第三章豪澤爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)思想的建構(gòu)過程
第一節(jié) 形式的危機(jī)與藝術(shù)社會(huì)學(xué)的興起
一、內(nèi)外交困的“形式”
二、藝術(shù)社會(huì)學(xué)的興起
第二節(jié) 豪澤爾對形式主義的批判
一、“廣博型”的書寫策略
二、形式主義藝術(shù)史的片面化、分裂化與主觀化
三、對批評的預(yù)先回應(yīng)
第三節(jié) 藝術(shù)社會(huì)學(xué)的疆域與界限
一、藝術(shù)社會(huì)學(xué)的限度
二、藝術(shù)社會(huì)學(xué)的功能與價(jià)值
第四章藝術(shù)社會(huì)學(xué)的方法體系
第一節(jié) 歷史唯物主義的藝術(shù)史觀
一、實(shí)證主義藝術(shù)史的虛妄
二、“推廣論”歷史唯物主義的缺陷
三、歷史唯物主義在藝術(shù)中的表現(xiàn)
第二節(jié) 美學(xué)辯證法
一、藝術(shù)的悖論及其發(fā)展動(dòng)力
二、美學(xué)辯證法的歷史維度
三、美學(xué)辯證法的批判維度
第三節(jié) 作為審美意識形態(tài)的藝術(shù)
一、作為精神形式的審美意識形態(tài)
二、“揭示”的審美意識形態(tài)分析方法
三、審美意識形態(tài)、精神分析與烏托邦
第四節(jié) 藝術(shù)階級論
一、“橫切面”的階級分析法
二、文化階層與藝術(shù)分類
三、藝術(shù)與階級團(tuán)結(jié)
第五章對豪澤爾藝術(shù)社會(huì)學(xué)思想的評價(jià)
第一節(jié) 特色與價(jià)值
一、歷史化的反思精神
二、復(fù)雜化的辯證思維
三、跨學(xué)科的新藝術(shù)史觀
第二節(jié) 缺陷與不足
一、缺乏科學(xué)的方法體系
二、精英主義的狹隘性
三、對歷史的盲信態(tài)度
第三節(jié) 貢獻(xiàn)與影響
一、對“新藝術(shù)史”的影響
二、對布達(dá)佩斯學(xué)派的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)