古典學研究：盧梭對現(xiàn)代道德的批判

　　《古典學研究（ 第九輯）：盧梭對現(xiàn)代道德的批判》收錄專題文章5篇：吳增定從盧梭對資產(chǎn)者的批判入手，探討了其對人的自然本性、人類文明的起源、平等、自由等問題的思考；謝清露分析了盧梭的社會契約如何基于公意，在聯(lián)合他人力量的同時保障個體自由；趙宇飛梳理了amour-propre[自戀]概念在盧梭思想中的基本作用和所處地位；岳鷺遙指出盧梭的“自然狀態(tài)”概念雖有多個面相，但其核心在于人性自足或者說自然整全的規(guī)范性目標；斯科特分析了盧梭如何利用《愛彌兒》版畫來教育他的讀者。 論文部分，馬永康剖析了《論語》中富有爭議的“井有仁”章，認為其體現(xiàn)了“以智行仁”的思想；狄里奧基于古希臘肅劇文本細讀，指出標準的肅劇會鼓勵民眾對政制及其固有習俗的探詢；張云天基于沃格林對博丹的闡發(fā)，指出其“不寬容”實則著眼于對智識秩序、靈性秩序以及政治秩序的維護。另有肖京書評一篇，介紹延續(xù)了休謨思想生命力的經(jīng)典研究——利文斯頓的《休謨的日常生活哲學》。

　　《古典學研究：盧梭對現(xiàn)代道德的批判》由劉小楓主編，賀方嬰擔任執(zhí)行主編。本輯收錄吳增定、謝清露、趙宇飛、岳鷺遙、斯科特專題文章5篇，馬永康、狄里奧、張云天論文3篇，肖京書評1篇。