雅斯貝爾斯與生存哲學

定　價：￥118.00

作　者：	[法] 米凱爾·杜夫海納，[法] 保羅·利科著，鄧冰艷譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	法國哲學研究叢書·學術(shù)譯叢
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208177765	出版時間：	2022-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	228	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　卡爾·雅斯貝爾斯是德國著名存在主義哲學家、神學家、精神病學家。在德國與歐洲享有盛譽，影響了一大批歐洲學者。本書就是法國著名哲學家、當代最重要的解釋學家保羅·利科與法國著名哲學家杜夫海納解讀雅斯貝爾斯生存哲學思想的杰作。在二戰(zhàn)中，他們二人作為盟軍戰(zhàn)俘，在戰(zhàn)俘營共同研讀雅斯貝爾斯的《哲學入門》等著作，兩人合寫的讀書筆記，就是本書的初稿。本書精準地介紹了雅斯貝爾斯存在哲學的主要內(nèi)容，為廣大讀者了解雅斯貝爾斯存在哲學提供了一個完整的框架，在此基礎(chǔ)上，他們還做出了尖銳的批判，為讀者揭示了雅斯貝爾斯哲學中的內(nèi)在矛盾與困境，并指出了完善雅斯貝爾斯存在哲學的路徑。

作者簡介

　　米凱爾·杜夫海納（Mikel Dufrenne，1910—1995），法國著名美學家、哲學家、當代西方現(xiàn)象學美學學派主要代表人物之一。1910年出生于法國克萊蒙，畢業(yè)于巴黎高等師范學校，后在外地中學任教。1955年任法國普瓦提埃大學教授。1964年至1974年任法國巴黎大學農(nóng)泰爾分校教授。其主要著作有：《審美經(jīng)驗現(xiàn)象學》《先驗的概念》《美學與哲學》《詩學》《為了人類》等。保羅·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），法國著名哲學家、當代最重要的解釋學家之一。曾任法國斯特拉斯堡大學、巴黎大學、南特大學教授，兼任美國芝加哥大學、耶魯大學、加拿大蒙特利爾大學客座教授。2004年11月，被美國國會圖書館授予有人文領(lǐng)域的諾貝爾獎之稱的克魯格人文與社會科學終身成就獎。其主要著作有：《活的隱喻》《惡的象征》《從文本到行動》《歷史與真理》《作為一個他者的自身》等。

圖書目錄

目錄
總序哲學經(jīng)典翻譯是一項艱巨的學術(shù)事業(yè)/1
序言/1
前言/1
緒論
第一章生存哲學的任務/3
一、站在自身歷史境況前的卡爾·雅斯貝爾斯/4
二、“理性”與“生存”/10
評注/17
第二章基本操作：超越/19
一、客體性帝國/20
二、被超越的客體性/37
三、不可克服的客體性/52
第一部分哲學對世界的探索
第一章世界不是一個總體/63
一、“世界”概念的模糊性/64
二、被分割為不同現(xiàn)實性領(lǐng)域的世界/69
第二章對世界之探索的界限/74
一、知識的界限/74
二、科學體系的界限/80
第三章科學的意義/89
一、知識的失敗/90
二、對實證主義和唯心主義的批判/93
三、哲學的到來/96
四、科學的終極意義/100
第二部分對生存的啟明
第一章生存與啟明的方法/111
一、否定法/114
二、對邏輯的超越/121
三、通往一個全新的邏輯/126
第二章自由/136
一、不存在有關(guān)自由的證據(jù)/137
二、對自由的靠近/142
三、生存自由/148
第三章交流/159
一、交流與社會/161
二、生存的對話/168
三、交流的脆弱與存在的裂口/177
第四章世界中的生存：界限境況與歷史性/182
一、處在境況中的存在或第一重界限境況/183
二、特殊的界限境況/194
三、最后一重界限境況：一切現(xiàn)實性的歷史性/205
第五章真理理論/207
一、真理與自由/207
二、真理與交流/216
三、真理與歷史性/220
第六章一個倫理學的雛形/224
一、道德準則與自由/225
二、社會客體性與個體/232
三、拒絕與同意/242
第三部分超驗與形而上學
第一章形而上學的任務/253
一、此在、自在與自我存在/255
二、哲學信仰/264
第二章超驗與范疇/279
一、思想與非—思想/279
二、三大范疇循環(huán)/282
第三章面對超驗的生存態(tài)度/290
一、挑戰(zhàn)與放棄/291
二、墜落與上升/295
三、白晝的律法與黑夜的激情/297
四、“多”的豐富與“一”/302
結(jié) 論/306
第四章對密碼的破譯/308
一、超驗的即刻語言/310
二、第二語言：神話與宗教/320
三、第三語言：“思辨”/332
四、失敗的密碼/342
第四部分批判反思：一個生存哲學的可能性
第一章方法問題：例外與相似/351
一、“存在”方法與“生存”方法/351
二、相似哲學/356
三、由生存方法敞開的不同視角/366
第二章學說問題：真理與存在/373
一、我所是之真理/374
二、存在作為他者的意義/381
三、一個“雙中心”的哲學：面對海德格爾的雅斯貝爾斯/391
四、一個悖論本體論的可能性/402
第三章學說問題（續(xù)）：裂口與調(diào)和/410
一、真實的裂口/411
二、真實的調(diào)和/414
三、某個完全撕裂之哲學的不可能性/417
四、雅斯貝爾斯與宗教“調(diào) 和”/421
附錄/427