胡塞爾文集：關(guān)于時(shí)間意識(shí)的貝爾瑙手稿（1917—1918）

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	胡塞爾（Edmund Husserl）著，倪梁康編
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	胡塞爾文集
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100201759	出版時(shí)間：	2022-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	523	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　漢語(yǔ)領(lǐng)域?qū)麪査枷氲慕榻B由來(lái)已久，尤其是自八十年代以來(lái)，陸續(xù)出版了一批胡塞爾的譯著和關(guān)于胡塞爾思想的研究著作。近幾年已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的博士論文和碩士論文完成和發(fā)表，而且許多跡象表明，這方面的研究方興未艾。對(duì)此，胡塞爾文字的中譯已經(jīng)提供了并且還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提供基礎(chǔ)性的支持。2012年，由中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所組織實(shí)施、由筆者擔(dān)任首席專家的“《胡塞爾文集》中譯”項(xiàng)目被立為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。這里陸續(xù)出版的胡塞爾主要著作集便是這個(gè)重大項(xiàng)目的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介

　　埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl，1859－1938），著名德國(guó)哲學(xué)家，其開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)，極大地影響了二十世紀(jì)歐陸哲學(xué)的走向。曾任教于哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)與弗萊堡大學(xué)。主要著作有《邏輯研究》《純粹現(xiàn)象學(xué)和現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念》《內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)》《歐洲科學(xué)的危機(jī)與超越論的現(xiàn)象學(xué)》等。譯者簡(jiǎn)介：肖德生，哲學(xué)博士，廣西大學(xué)哲學(xué)系教授，廣西大學(xué)現(xiàn)象學(xué)與馬克思主義研究所研究員，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)、歐陸哲學(xué)，關(guān)注時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)研究十多年，旁涉中西意識(shí)哲學(xué)比較研究。兼任中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》主編、中文版《胡塞爾文集》編委。

圖書(shū)目錄

編者引論
第一編論原初時(shí)間意識(shí)的基本結(jié)構(gòu)：原體現(xiàn)、滯留和前攝的流動(dòng)關(guān)聯(lián)
第一篇原初時(shí)間意識(shí)中滯留與前攝的交織·原體現(xiàn)與新奇之物的意識(shí)
第1節(jié) 原體現(xiàn)的意向性·注意的朝向一個(gè)當(dāng)下新物、過(guò)去之物或者將來(lái)之物
第2節(jié) 原過(guò)程流逝中滯留性意向性與前攝性意向性的編結(jié)
第3節(jié) 現(xiàn)象學(xué)時(shí)間構(gòu)造中“期待”（前攝）的作用·前攝性充實(shí)過(guò)程與滯留性脫實(shí)過(guò)程中雙重意向性的連續(xù)變異
第4節(jié) 現(xiàn)象學(xué)時(shí)間對(duì)象性構(gòu)造與時(shí)間構(gòu)造中滯留和前攝的交織·現(xiàn)在意識(shí)和一個(gè)新事件的原體現(xiàn)難題
附錄1（關(guān)于第一篇文字第4節(jié) ）：用圖表展示滯留與前攝交織的幾個(gè)嘗試
第二篇滯留與前攝的組合·充實(shí)等級(jí)性與當(dāng)下意識(shí)·原過(guò)程圖示
第1節(jié) 滯留中的前攝——前攝中的滯留·一個(gè)新圖表
第2節(jié) 作為充實(shí)過(guò)程的滯留與前攝的交織
第3節(jié) 滯留性與前攝性的充實(shí)過(guò)程包含一個(gè)無(wú)限后退？時(shí)間意識(shí)諸階段
第4節(jié) 原過(guò)程：按步驟考察
第5節(jié) 原河流中關(guān)于進(jìn)展的充實(shí)與脫實(shí)關(guān)聯(lián)的新圖示·滯留性與前攝性變異關(guān)聯(lián)中體驗(yàn)時(shí)間的構(gòu)造
第6節(jié) 最后構(gòu)造的意識(shí)在每一個(gè)相位具有肯定與否定趨向·切身的當(dāng)下作為變異的零點(diǎn)
第7節(jié) 關(guān)于諸時(shí)間對(duì)象的意識(shí)與關(guān)于河流的意識(shí)
第8節(jié) 關(guān)于現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性的當(dāng)下意識(shí)·最后的與神的意識(shí)
第9節(jié) 在其現(xiàn)實(shí)化與脫現(xiàn)實(shí)化的連續(xù)變化中河流的自身意識(shí)
第10節(jié) 諸增補(bǔ)性問(wèn)題·河流中的間斷性
第三篇原現(xiàn)前滯留性與再造性的當(dāng)下化
第1節(jié) 感知、滯留、再回憶與想象中同一對(duì)象立義那里的明白性變異
第2節(jié) 滯留與當(dāng)下化·有別于想象與圖像意識(shí)的滯留不是再造，而是一個(gè)印象意識(shí)的要素·原現(xiàn)前與消退
第3節(jié) 再造和滯留·原現(xiàn)前與滯留性過(guò)去被給予性中的立義與立義內(nèi)容
第四篇關(guān)于消退現(xiàn)象的現(xiàn)象學(xué)
……
第二編論原過(guò)程與其中被構(gòu)造的帶剛性時(shí)間秩序及流淌時(shí)間樣式的時(shí)間對(duì)象性的被給予性
第三編論原初時(shí)間意識(shí)分析中內(nèi)容與立義模式的使用及無(wú)限后退的危險(xiǎn)
第四編發(fā)生考察中自我性的與原素的時(shí)間性
第五編論個(gè)體化現(xiàn)象學(xué)：諸經(jīng)驗(yàn)對(duì)象、想象對(duì)象與觀念對(duì)象的時(shí)間性
第六編論再回憶現(xiàn)象學(xué)
概念譯名索引
人名譯名索引
譯后記