為歷史而戰(zhàn)

目 錄
序言
告讀者

第一部分：開(kāi)宗明義
1. 從1892年到1933年
一種歷史學(xué)及一個(gè)歷史學(xué)家的自省
2. 體驗(yàn)歷史學(xué)
——在講座開(kāi)班典禮上的講話(huà)
3. 頂風(fēng)前進(jìn)
——新《年鑒》的宣言
4. 生活，就是不斷地調(diào)查研究

第二部分：贊成與反對(duì)
1. 贊成一種受引導(dǎo)的歷史學(xué)
——集體研究與歷史學(xué)的前途
2. 反對(duì)孤立自在的外交史
——是歷史學(xué)，還是政治學(xué)？關(guān)于1930年和1945年兩部著作的思考
3. 贊成綜合，反對(duì)歷史概述
——現(xiàn)代俄國(guó)史。首先是政治史嗎？
4. 反對(duì)無(wú)意義的觀念爭(zhēng)斗
——關(guān)于宗教改革的政治精神的研究
5. 不要主題史，也不要?dú)v史教科書(shū)
——從本達(dá)到瑟諾博斯
6. 在所有這些中，人在哪？
——關(guān)于一本教科書(shū)
7. 反對(duì)專(zhuān)科意識(shí)
——1933年的一封信。
8. 反對(duì)充當(dāng)約沙法谷的代理法官
9. 關(guān)于一種另類(lèi)的歷史學(xué)
——唯歷史的歷史學(xué)
10. 歷史學(xué)的兩種機(jī)會(huì)主義哲學(xué)
——從斯賓格勒到湯因比

第三部分：協(xié)作與支持
語(yǔ)言學(xué)
1. 歷史學(xué)與方言學(xué)
——語(yǔ)言地理學(xué)誕生的時(shí)代
2. 安托萬(wàn)·梅耶與歷史學(xué)
——透過(guò)語(yǔ)言看古希臘
3. 是王室的政策，還是法蘭西文明？
——法語(yǔ)對(duì)南方的征服
4. 引入布律諾的語(yǔ)言學(xué)中的歷史問(wèn)題
——18世紀(jì)法國(guó)的民族性與語(yǔ)言

心理學(xué)
1. 方法與實(shí)際解決方案
——亨利·瓦隆與應(yīng)用心理學(xué)
2. 一種整體的觀點(diǎn)
——?dú)v史學(xué)與心理學(xué)
3. 如何復(fù)原過(guò)去的情感生活？
——感受性與歷史學(xué)
4. 民族的心理學(xué)和生理學(xué)
——安德烈·西格弗里德或西堡眼中的法國(guó)人是什么樣子？

第四部分：關(guān)注互不了解的近鄰或兄弟學(xué)科
文學(xué)史學(xué)家
1. 人、傳說(shuō)和作品
——關(guān)于拉伯雷：一無(wú)所知
2. 文學(xué)與社會(huì)生活
——從朗松到達(dá)尼埃爾·莫爾內(nèi)，一種背棄？
3. 從古典主義的趣味到浪漫主義的盛行

哲學(xué)史學(xué)家
1. 他們的歷史學(xué)與我們的歷史學(xué)
2. 學(xué)說(shuō)與社會(huì)
——埃蒂安·吉爾松與14世紀(jì)的哲學(xué)
3. 歐洲精神與哲學(xué)
——萊昂·布倫茨威格的一門(mén)課程

藝術(shù)史學(xué)家
1. 藝術(shù)史、文明史
——從斯呂特到桑班
2. 一位畫(huà)家的復(fù)活
——喬治·德·拉圖爾
3. 思考藝術(shù)史

自然科學(xué)史學(xué)家
1. 一門(mén)透過(guò)參考書(shū)目了解的學(xué)科
——埃馬紐埃爾·德·馬爾熱里與汝拉地質(zhì)學(xué)
2. 人類(lèi)精神史的一章
——從林奈到拉馬克和喬治·居維葉

第五部分：人物與回憶
1. 向亨利·貝爾致敬
——從《綜合評(píng)論》到《年鑒》
2. 阿爾貝·馬迪厄
——一種性格，一種教育
3. 歷史學(xué)家阿爾貝·托馬
4. 一種歷史學(xué)家的性格
——卡米爾·朱利安
5. 透過(guò)兩部著作看亨利·皮雷納
6. 一位心理學(xué)家
——夏爾·布隆代爾
7. 兩位地理學(xué)家朋友
——朱爾·西翁、阿爾貝·德芒戎
8. 活歷史之死
——加斯東·魯普內(nèi)爾
9. 回憶一段偉大的歷史
——馬克·布洛赫與斯特拉斯堡
10. 喬治·埃斯皮納
——博學(xué)者的一種道德心
11. 天生的歷史學(xué)家：堂·貝爾納·貝爾特傳

第六部分：最后的期望
邁向另一種歷史學(xué)

參考文獻(xiàn)
索引