中醫(yī)史：東方五千年醫(yī)學(xué)發(fā)展史

目    錄
 
 
 
 
 
 
 
章    中醫(yī)藥起源    1
   （公元前21世紀(jì)前）
中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的內(nèi)容極其豐富多彩，古典醫(yī)藥文獻(xiàn)之富，有效醫(yī)療技術(shù)之多，理論之獨具特點等，尚沒有其余國家或民族的醫(yī)學(xué)內(nèi)容能與之相比。所有這一切，讀者不禁要問許多個為什么。那么就讓中醫(yī)學(xué)發(fā)生、發(fā)展的文明史來向大家做出歷史的客觀的回答。
節(jié)    中國考古學(xué)研究與猿人的疾病和衛(wèi)生狀況    2
第二節(jié)    關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生起源的若干論點    5
第三節(jié)    中國漢晉前學(xué)者論述中醫(yī)起源    10
第四節(jié)    中醫(yī)起源討論    14
 
第二章    早期醫(yī)療實踐與醫(yī)巫論爭    19
   夏商西周時期（公元前21世紀(jì)~前771）
醫(yī)巫分業(yè)、醫(yī)事管理制度的建立，是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一個偉大轉(zhuǎn)折，是一個全新的起點，為西周、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的醫(yī)學(xué)大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
節(jié)    農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)醫(yī)藥進(jìn)步    20
第二節(jié)    醫(yī)食同源與伊尹創(chuàng)制湯液    21
第三節(jié)    甲骨文與殷商疾病觀    23
第四節(jié)    巫術(shù)與巫醫(yī)的活動    26
第五節(jié)    醫(yī)事管理    27
第六節(jié)    環(huán)境衛(wèi)生與個人衛(wèi)生    28
 
第三章    經(jīng)驗積累與理論形成    32
  春秋戰(zhàn)國時期（公元前770~前221）
中醫(yī)學(xué)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝外經(jīng)》產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，在扁鵲之后，便再也沒有出現(xiàn)過鬼神觀念統(tǒng)治醫(yī)壇的情形，使中醫(yī)學(xué)始終沿著唯物的道路向前發(fā)展著。
節(jié)    早的中醫(yī)學(xué)分科    33
第二節(jié)    中醫(yī)理論高水平研究總結(jié)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》
     《黃帝外經(jīng)》    35
第三節(jié)    劃時代的進(jìn)步——醫(yī)學(xué)戰(zhàn)勝巫術(shù)    41
第四節(jié)    從《詩經(jīng)》等文獻(xiàn)看商周醫(yī)藥水平    44
第五節(jié)    大儺與預(yù)防疫病    46
第六節(jié)    職業(yè)醫(yī)師出現(xiàn)——醫(yī)和、醫(yī)緩與扁鵲    47
第七節(jié)    中醫(yī)學(xué)步入學(xué)術(shù)研究    51
第八節(jié)    尸體防腐、保護(hù)技術(shù)    58
 
第四章    中醫(yī)學(xué)術(shù)成果的整理與水平的提高    59
  秦漢三國時期（公元前221~280）
秦漢時期，是我國醫(yī)藥學(xué)取得重大發(fā)展的重要時期。張仲景的《傷寒雜病論》及華佗等著名醫(yī)學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，使西周時代《內(nèi)經(jīng)》所確立的理論原則與臨床實踐更緊密地結(jié)合了起來。
節(jié)    部藥學(xué)專著——《神農(nóng)本草經(jīng)》    61
第二節(jié)    漢文帝為名醫(yī)淳于意的冤案平反并恢復(fù)其名譽(yù)    66
第三節(jié)    中醫(yī)之師徒傳承    69
第四節(jié)    中醫(yī)部釋疑解難之專著——《難經(jīng)》    72
第五節(jié)    針灸由民間到宮廷，再回到民間    73
第六節(jié)    外科鼻祖——華佗    76
第七節(jié)    醫(yī)圣——張仲景    82
第八節(jié)    杏林春暖與虎守杏林    89
第九節(jié)    懸壺之禧與韓康賣藥    93
第十節(jié)    秦漢時期負(fù)責(zé)醫(yī)事管理的醫(yī)官與醫(yī)官犯罪    94
 
第五章    醫(yī)療實踐領(lǐng)域不斷擴(kuò)大    96
  兩晉南北朝時期（265~589）
公元5世紀(jì)之中國，已確立了醫(yī)學(xué)校教育體制，使醫(yī)學(xué)教育逐漸由師徒、父子傳授制，過渡到了官辦醫(yī)學(xué)校的教育，是為一大進(jìn)步。
節(jié)    棄戎從醫(yī)，貢獻(xiàn)卓著的葛洪    98
第二節(jié)    重視切脈診斷的王叔和    102
第三節(jié)    山中宰相——名醫(yī)陶弘景    106
第四節(jié)    竹林七賢——嵇康與《養(yǎng)生論》    109
第五節(jié)    系統(tǒng)繼承發(fā)揚針灸的皇甫謐    110
第六節(jié)    藥材炮制的祖師——雷敩    112
第七節(jié)    精巧的外科手術(shù)治療技術(shù)    114
第八節(jié)    醫(yī)方匯集整理與陳延之《小品方》    116
第九節(jié)    中國世醫(yī)傳統(tǒng)與徐氏第八代名醫(yī)徐之才    119
第十節(jié)    梁武帝與醫(yī)學(xué)家    121
第十一節(jié)    南北朝設(shè)醫(yī)館與太醫(yī)署    123
 
第六章    醫(yī)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)集大成的特點    125
  隋唐五代時期（581~960）
我國是一個多民族國家，漢族以外的少數(shù)民族，也都有自己的醫(yī)療活動和醫(yī)藥知識，有些還形成了醫(yī)學(xué)體系，積累了豐富的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)，還擁有醫(yī)學(xué)家的傳承與發(fā)展。這都是今天的“中醫(yī)”這個概念所不能包括的。
節(jié)    古老的醫(yī)科大學(xué)與藥用植物園    127
第二節(jié)    唐太宗探視百歲名醫(yī)甄權(quán)    135
第三節(jié)    大學(xué)問家躬身《內(nèi)經(jīng)》整理研究    137
第四節(jié)    部病因證候?qū)Ｖ吨T病源候論》    139
第五節(jié)    政府頒布的部藥典——《新修本草》    144
第六節(jié)    醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)整理大師王燾    146
第七節(jié)    孫思邈與臨床醫(yī)學(xué)百科全書    150
第八節(jié)    藏醫(yī)學(xué)集大成巨著——《四部醫(yī)典》    159
第九節(jié)    “仙”醫(yī)藺道人與《理傷續(xù)斷方》    163
第十節(jié)    法醫(yī)學(xué)與《疑獄集》    166
第十一節(jié)    繁榮的國內(nèi)外醫(yī)藥交流    168
第十二節(jié)    非醫(yī)學(xué)書籍對外科手術(shù)的記載    179
第十三節(jié)    統(tǒng)治階級對醫(yī)學(xué)家的迫害    182
 
第七章    醫(yī)學(xué)全面大發(fā)展    184
  兩宋時期（960~1279）
北宋諸帝多關(guān)注醫(yī)學(xué)，甚至親自征集醫(yī)方，治療病人，編撰醫(yī)書。仕途不通的知識分子，在“不為良相，愿為良醫(yī)”的思想指引下，改變了過去以醫(yī)為小技、為恥之觀念，壯大了“儒醫(yī)”隊伍，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)理論水平的提高與技術(shù)的普及。
節(jié)    《訪求醫(yī)術(shù)優(yōu)長者詔》《訪求醫(yī)書詔》    185
第二節(jié)    宋太祖等關(guān)注的本草修訂    187
第三節(jié)    太宗詔征醫(yī)方，編撰《太平圣惠方》    192
第四節(jié)    宋仁宗創(chuàng)設(shè)“校正醫(yī)書局”    195
第五節(jié)    宋仁宗詔令翰林醫(yī)官院考次針灸，創(chuàng)鑄針灸銅人    197
第六節(jié)    宋神宗任用王安石變法，改革醫(yī)學(xué)教育    201
第七節(jié)    宋神宗在京城創(chuàng)辦太醫(yī)局賣藥所    204
第八節(jié)    宋徽宗創(chuàng)辦“醫(yī)學(xué)”與編撰醫(yī)學(xué)著作    206
第九節(jié)    解剖新知：《歐希范五臟圖》與《存真圖》    209
第十節(jié)    疾病診斷水平提高    211
第十一節(jié)    臨床醫(yī)學(xué)豐富多彩    214
第十二節(jié)    宋慈總結(jié)法醫(yī)學(xué)著成《洗冤集錄》    222
第十三節(jié)    科學(xué)家沈括、文學(xué)家蘇軾與醫(yī)學(xué)    225
第十四節(jié)    藏醫(yī)學(xué)的發(fā)展    228
 
第八章    醫(yī)學(xué)爭鳴與少數(shù)民族醫(yī)學(xué)融合    230
  遼夏金元時期（907~1368）
戰(zhàn)爭的擄掠是十分兇殘的，但在客觀或主觀要求上，戰(zhàn)爭也使醫(yī)藥衛(wèi)生知識和技術(shù)得到了交流。高明的醫(yī)藥學(xué)家，著名的醫(yī)藥書籍，先進(jìn)的教學(xué)模具——針灸腧穴銅人等，成為邊遠(yuǎn)少數(shù)民族同中原政府作戰(zhàn)的目的之一。
節(jié)    契丹族醫(yī)學(xué)    231
第二節(jié)    回鶻族醫(yī)學(xué)    234
第三節(jié)    吐蕃醫(yī)學(xué)    236
第四節(jié)    女真族醫(yī)學(xué)    237
第五節(jié)    黨項族醫(yī)學(xué)    240
第六節(jié)    回回醫(yī)學(xué)    241
第七節(jié)    蒙古族醫(yī)學(xué)    244
第八節(jié)    金元時期的醫(yī)學(xué)爭鳴    247
第九節(jié)    醫(yī)學(xué)理論與臨床各科    258
 
第九章    中醫(yī)學(xué)發(fā)展的革新傾向    265
  明代（1368~1644）
李時珍所撰《本草綱目》，是舉世聞名的博物學(xué)、藥物學(xué)著作；人痘接種術(shù)預(yù)防天花流行之成功，為人類免疫帶來希望和開辟出新的途徑；吳又可撰《溫疫論》，對傳染病傳染途徑、傳染病因子和特異性的論述，頗有見解；隨著明代手工業(yè)、采礦業(yè)的發(fā)展，職業(yè)病的防治也取得了明顯進(jìn)步。
節(jié)    皇室關(guān)注本草學(xué)發(fā)展    267
第二節(jié)    民間本草研究成果卓著    273
第三節(jié)    朱橚與大型方書《普濟(jì)方》    282
第四節(jié)    人痘接種預(yù)防天花的偉大創(chuàng)造    285
第五節(jié)    吳又可《溫疫論》與傳染病理論革新    290
第六節(jié)    臨床內(nèi)科學(xué)的發(fā)展    294
第七節(jié)    外科學(xué)理論與技術(shù)革新成就    298
第八節(jié)    婦兒科學(xué)之進(jìn)展    304
第九節(jié)    眼科、口齒科與耳鼻咽喉科成就    308
第十節(jié)    針灸學(xué)之發(fā)展    315
第十一節(jié)    醫(yī)療經(jīng)驗的寶庫——《名醫(yī)類案》    319
第十二節(jié)    中醫(yī)經(jīng)典整理與叢書全書編撰    321
第十三節(jié)    醫(yī)德與醫(yī)林故事    325
第十四節(jié)    醫(yī)事管理與建廟祭祀先醫(yī)    328
第十五節(jié)    創(chuàng)建先醫(yī)廟與祭祀歷代醫(yī)學(xué)家    331
第十六節(jié)    中外醫(yī)學(xué)交流    334
 
第十章    醫(yī)學(xué)發(fā)展使普及面擴(kuò)大與發(fā)展中的思想阻力    342
  清時期（1644~1911）
統(tǒng)治者大興文字獄，促成學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)而大興考據(jù)之學(xué)，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在古文獻(xiàn)整理研究上獲得進(jìn)步的同時，思想則遭受到嚴(yán)重的制約。若干創(chuàng)新發(fā)展只能曇花一現(xiàn)，即被淹沒在保守的思潮之中，這嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。
節(jié)    醫(yī)事管理的經(jīng)驗與教訓(xùn)    343
第二節(jié)    傳染病治療學(xué)派林立與理論創(chuàng)新    346
第三節(jié)    康熙推廣人痘接種預(yù)防天花獲重大成就    353
第四節(jié)    乾隆命令編纂醫(yī)學(xué)教科書《醫(yī)宗金鑒》    358
第五節(jié)    內(nèi)科學(xué)發(fā)展與學(xué)派爭鳴    364
第六節(jié)    外科學(xué)發(fā)展趨于保守    370
第七節(jié)    正骨科學(xué)技術(shù)豐富多彩    375
第八節(jié)    外治法寶庫更趨充盈    379
第九節(jié)    婦兒科的經(jīng)驗積累和推廣    381
第十節(jié)    五官科醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展    388
第十一節(jié)    針灸學(xué)發(fā)展與道光帝廢除針灸    391
第十二節(jié)    王清任慧目躬身人體解剖    392
第十三節(jié)    發(fā)展與普及的醫(yī)方、本草    397
第十四節(jié)    醫(yī)學(xué)普及與文獻(xiàn)整理    403
第十五節(jié)    豐富多彩的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)    409
第十六節(jié)    醫(yī)家要義——養(yǎng)生保健    420
第十七節(jié)    醫(yī)學(xué)革新的思想阻力    423
第十八節(jié)    西醫(yī)學(xué)傳入與影響    429
 
第十一章    20世紀(jì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展歷程    434
20世紀(jì)前50年，衛(wèi)生事業(yè)的行政管理大權(quán)，基本上為國外留學(xué)回國的西醫(yī)所掌握。而人數(shù)數(shù)十倍于西醫(yī)的中醫(yī)，則完全處于在野無權(quán)的地位，這種畸形必然造成唯西醫(yī)科學(xué)而排斥中醫(yī)甚至廢止中醫(yī)的局面。
節(jié)    20世紀(jì)前50年中國醫(yī)學(xué)文化思潮    434
第二節(jié)    西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野    441
第三節(jié)    中西醫(yī)匯通學(xué)派評估    443
第四節(jié)    關(guān)注中醫(yī)中藥    446
第五節(jié)    中醫(yī)工作的巨大勝利    448
第六節(jié)    中醫(yī)發(fā)展融入西醫(yī)學(xué)理問題    451
第七節(jié)    中西醫(yī)結(jié)合科研模式    453
第八節(jié)    創(chuàng)造統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)不是夢想    456
 
第十二章    中醫(yī)學(xué)發(fā)展新視野    459
中西醫(yī)結(jié)合研究繼承了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的豐碩成果，50多年來取得了豐富的成就，對世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的一些重要領(lǐng)域給予了啟迪，從而促使許多現(xiàn)代科學(xué)家重視中醫(yī)藥并參與研究中醫(yī)藥。中西醫(yī)的合作研究正在改變著科學(xué)家們陳舊的觀點。
節(jié)    中醫(yī)政策在實踐中漸趨完善    459
第二節(jié)    中西醫(yī)結(jié)合治療急腹癥新視野    462
第三節(jié)    中西結(jié)合針撥套出白內(nèi)障手術(shù)之啟示    465
第四節(jié)    針灸已成為人類共享的醫(yī)學(xué)    468
第五節(jié)    針灸理論研究百花齊放    471
第六節(jié)    針刺麻醉原理研究新啟示    473
第七節(jié)    中西醫(yī)結(jié)合治療骨折的思維    475
第八節(jié)    惠及人類的抗瘧疾新藥青蒿素    477
第九節(jié)    抗癌陣線高水平成就    481
第十節(jié)    活血化瘀法研究不斷開創(chuàng)新領(lǐng)域    484
第十一節(jié)    應(yīng)對SARS，獲得佳效    486
第十二節(jié)    再現(xiàn)人類共享中醫(yī)學(xué)之輝煌    491
 
附錄一    作者與海外的醫(yī)史學(xué)術(shù)交流    501
附錄二    中醫(yī)學(xué)要事年表    526
跋    551