唐鑒新繹

高祖
唐太宗有志有才而不知義
治理天下要首先開通言路
小人最會迷惑人君
老子豈是唐的祖先
王珪、魏徵輔助太子的失誤
法令不能實行，無益于治
唐高祖使建成世民不兼容
李世民殺太子實為大罪
魏徵不明君臣之義
天子不可親自訓(xùn)練軍隊
治天下不可依賴峻法
太宗
太宗能自知不足
君對臣不可用詐術(shù)
天下不可以逆取
圣主以天下為耳目
太宗能居安思危
太宗知數(shù)赦之弊
宰相的職責(zé)在于求賢
君臣要相互交修
太宗啟唐代戎狄之亂
太宗能從大臣直言
君主大臣各有其職
貞觀之治的原因所在
因時制宜才會有合適的制度
治國用刑必須慎重
論封禪無益
君子之才與小人之才
太宗能知臣之忠貞
太宗分辨直言與告訐
魏徵格君心之非
太宗聞諫而能自省
太宗能以隋為戒
馬周勸太宗莫營不急之務(wù)
守成難于創(chuàng)業(yè)
太宗輕用民力為漸不克終
唐代儒學(xué)的興盛
太宗不能以義制心
如何對待大臣與小臣
太宗知守天下難
天子之職在于任賢
太宗樂不忘憂，喜不忘懼
人主不患有過，患不能改過
帝王言行，天下皆記之
廣地不如廣德
太宗識別佞臣
賢者能止亂于未然
人主不可以有偏好
太宗能知而不能行
君主宰相不能過問史書編撰
太宗親征高麗之失誤
君臣有朋友之義
小國亦有智者
太宗喜于用兵戰(zhàn)勝，其器不大
太宗征高麗無異于隋煬帝
太宗好大喜功，不可羨慕
太宗屢征高麗之失誤
太宗娶弟婦為妻，瀆亂人倫
太宗又征高麗，是迷而不復(fù)
太宗選擇托孤大臣的方法不當(dāng)
太宗一生的整體評價
高宗
唐高宗初親賢后用佞
高宗效仿太宗納諫
長孫無忌不學(xué)而終受禍
李禍害唐室極重
李可為將不可為相
失道之君未必親為不善
高宗謹于細行而溺于大惡
李積不善而有余殃
高宗不知己惡
中宗
放縱女子小人，惡必滔天
玄宗
唐室之禍，基于玄宗用宦官
玄宗知為君之要
為臣不可微諫而止
姚崇不知宰相職責(zé)
宋璟無欲則剛
宋璟見始知終，可謂賢相
人君不敬重大臣，則賢者退而小人進
舉其偏以補其弊的害處
得其人而有善法，事必興盛
玄宗重用宦官
宰相或賢或佞，置相不可不慎
玄宗殺諫臣為大亂預(yù)兆
天下之禍常基于太平之時
明皇崇老喜仙而被臣子欺騙
唐以上古人物為祖先，為后世嗤笑
玄宗納子婦之無禮
王忠嗣可謂賢將
玄宗不能以義制欲
玄宗寵信安祿山之荒唐
貪官聚斂刻剝自有惡報
玄宗不能育才養(yǎng)賢
玄宗任非其人終致大禍
興復(fù)唐室終靠忠賢之臣
楊國忠為私利而害國
天子失國與匹夫何異
奸臣壅蔽，玄宗悔無所及
肅宗
君不知臣，臣不量臣
官爵不可輕易賜人
肅宗以宦官為軍隊主帥
代宗
唐失河北之根由
唐取士之弊
德宗
官吏只按朝廷旨意辦事而不遵守法律
君子小人均引其類聚于朝
民之本性不欲為亂
暴斂之害甚于寇盜
賢者知國，如良醫(yī)知疾
德宗不明任相之理
陸贄欲正德宗之心術(shù)
將在外而以君命制之，必不能成功
德宗為唐室造禍之主
制治于未亂，保邦于未危
李泌為相能直誠盡職
君臣之道與知命
聚斂興利之臣非有生財之術(shù)
德宗違反君人之常道
為法者，必使民去末反本
陽城敢于直言，為人所不能
德宗以一人之慮，終受左右之欺
宦官干預(yù)軍政必敗國喪師
德宗不敢治武夫
德宗三大弊政
憲宗
君臣上下各有其職
救災(zāi)必須給民以實惠
天下大禍在于人君過舉而下莫敢言
人君御天下失之易而取之難
士不可不知恥
天下既平而禍患常生于所忽
相賢則治，相奸則亂
穆宗
朝臣結(jié)為朋黨之害
文宗
用小人去小人，必害及國家
李德裕能正本圖治
武宗
小人養(yǎng)君之欲以濟己私
宣宗
宣宗求長生之弊
宣宗以宦官為腹心
僖宗
盜賊之起必由暴賦重斂使民失職
民疾官吏如寇仇
人言憤激，其國必殆
君主殺諫臣為亡國之兆
昭宗
小人不可以有功
唐之亂亡，皆由藩鎮(zhèn)
昭宣帝
貪躁之士自取白馬之禍
人君要培養(yǎng)士的廉恥
得失天下的關(guān)鍵
唐之興亡，宋之鑒戒