《齊民要術(shù)》之語言特色研究

　　《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存*早*完整的古代農(nóng)學名著，也是世界農(nóng)學*早*有價值的巨著之一。長期以來深受國內(nèi)外學者推崇，即使在當今也還煥發(fā)著農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的燦爛光輝。新中國成立以后，史學家吳晗主編的“中國歷史小叢書”即把《賈思勰與》列入其中，作重點介紹，對于其價值及主要內(nèi)容作深入淺出的說明，此書由中華書局出版，當時產(chǎn)生了一定影響。改革開放以后，黨和政府更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，著名歷史學家蔡尚思教授主編的《中華文化要籍導讀叢書》，共選取51種圖書，涵蓋文學、歷史、哲學、語言文字等社會科學和自然科學的重要典籍，其中就有《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》同《夢溪筆談》、《本草綱目》、《天工開物》一樣，在我國自然科學史上占有十分重要的地位。國內(nèi)當代研究《齊民要術(shù)》成果*為杰出的專家當推繆啟愉教授?？妴⒂洌?910—2003），浙江義烏人，解放前曾任中國地政研究所副研究員，南京中央政治大學副教授；解放后歷任中國農(nóng)業(yè)科學院、南京農(nóng)業(yè)大學、中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究所教授、研究員，是著名農(nóng)史專家，出版著作和發(fā)表論文約600余萬字。其中，《校釋》獲1985年農(nóng)牧漁業(yè)部科學技術(shù)進步二等獎，另外還出版《導讀》、《譯注》等。依據(jù)繆啟愉教授《導讀》的一些重要觀點，同時參考梁家勉、萬國鼎、石聲漢、汪維輝等諸位“賈學”大家的著述，再加上我們的研讀心得，撰寫這冊《語言特色研究》。人們知道，《齊民要術(shù)》誕生于1500年前的中國北方黃河中下游一帶，包括山東、山西河北、河南等地域。賈思勰出身于官宦耕讀之家，他通過閱讀中國農(nóng)書經(jīng)典，搜集大量農(nóng)學資料，拜農(nóng)民為師，再加上自己的親身體驗，歷經(jīng)多重艱難，終于完成這部劃時代的農(nóng)學巨著。因時代久遠和本書體裁的特殊性，《齊民要術(shù)》素稱難讀難懂，這是否跟作者的初衷相違背？作者在序言中明確定位，其讀者對象是勞動人民而非文人學士：“曉示家童，未敢聞之有識，故丁寧周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辭。”我們認為，賈思勰所標榜的與本書所呈現(xiàn)出來的文體風格不相吻合，其原因主要在于賈思勰的文人身份和學養(yǎng)深厚，使他在進行撰著時必然形成句法、文法上的“文”與“雅”，很難走入“俗”與“俚”。比如大量使用省略句、倒裝句，詞類活用的句子也是俯拾即是。尤其大量引用典籍，這一方面顯示他布局謀篇的匠心獨運，另一方面又表明他為寫作此書真可謂苦心孤詣，進行了長期的研究和積累，具有超乎尋常的科學求證精神；同時他又是大膽涉足于封建士大夫所不屑觸及的“農(nóng)”、“圃”二事的科學家，如果受制于“曉示家童”、“丁寧周知”、“言提其耳”的約束，則不能成就其雖穿越千年亦能流布萬里、熠熠閃光的博大精深。當然，我們知道這部著作屬于說明體裁，它的文體風格理應符合自身要求：準確、簡明，“不尚浮辭”；一般人之所以認為不好理解，推測其原因大致表現(xiàn)在詞匯運用和語法特征兩個方面。另外是篇章結(jié)構(gòu)的匠心獨具。該書內(nèi)容幾乎囊括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的所有事項，規(guī)模之大，前所未有，作者在《自序》中說“起自農(nóng)耕，終于醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書”。凡是人們生產(chǎn)生活上的所有活動，全部予以記錄，像百科全書一般展現(xiàn)在我們面前。內(nèi)容如此龐大，賈思勰卻能夠給予有條不紊、脈絡(luò)清晰的說明，這直接得益于本書結(jié)構(gòu)的主次分明、體系完整、體例創(chuàng)新。這本小冊子力求在這些方面加以深入淺出的說明，以幫助初學者和研究者搬掉閱讀上的攔路虎，能夠比較從容的閱讀這部農(nóng)學名著。在讀者和作者之間架起一座橋梁，進入《齊民要術(shù)》的無限勝景中，了解要旨，掌握真諦，為傳承農(nóng)圣文化，做點微薄貢獻。至于書中語言表達之不足，顯然也存在，特別開篇的《序》用了駢體文，大雅博奧，用典甚多，與正文的簡明易懂風格，大相徑庭，極不一致。故特立一章，用較多筆墨作詳盡的剖析和必要的詮釋，以拋磚引玉，得到專家的教正。

　　劉效武，1944年7月生，山東壽光人。山東省特級教師、壽光一中語文高級講師、“曾憲梓教育基金會中師教師獎”獲得者， 1991年被評為全國自學成才先進個人。1962年參教，長期執(zhí)教于原籍中小學及壽光教師進修學校、壽光師范學校、濰坊電大壽光分校，曾任上述三校副校長、校長16年。教育教學與學校管理之余，積極參加學術(shù)活動，被聘為山東師范教育學會顧問，被選為山東省語言學會理事，中國華東修辭學會理事，被中國語文現(xiàn)代化學會吸收為會員。2000年被省社科聯(lián)表彰為山東省優(yōu)秀學會工作者。出版語言與教育類著述《常用詞語類編》《中學生讀寫詞語類輯》《小學德育教程》《小學新教師》《教育教學探微》《護花春泥——憶名師之教誨》；2006年退休后，投入鄉(xiāng)梓文化歷史研究，參編《濰坊文化通鑒》，率先采寫以新時期縣委書記為榜樣的傳記文學——《伯祥書記》。因景仰鄉(xiāng)賢農(nóng)圣賈思勰，加入壽光市齊民要術(shù)研究會，連續(xù)發(fā)表論文《從〈齊民要術(shù)〉用詞特點看壽光方言的歷史傳承》《〈齊民要術(shù)〉農(nóng)學思想對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的啟示》等。2011年被選為壽光市齊民要術(shù)研究會會長及省農(nóng)史學會理事后，主持編纂《賈思勰與〈齊民要術(shù)〉研究論集》，創(chuàng)辦賈學研究成果展室，主編《賈學探研》學術(shù)?？?，組織骨干會員為2015年意大利米蘭世博會中國農(nóng)史館提供“賈學”大農(nóng)業(yè)元素材料。2009年，其家庭還被授予“山東省百佳書香人家”榮譽稱號。陳偉華，1962年2月生，山東壽光人。大學學歷，中學高級教師，曾任壽光五中副校長。山東省中學語文研究會會員，壽光詩詞楹聯(lián)學會會員，壽光市齊民要術(shù)研究會理事，1984年至1989年任壽光縣第九屆、第十屆人大代表。自1992年開始，先后在《語文教學參考》《濰坊日報》《濰坊晚報》《壽光日報》發(fā)表論文、散文30多篇，參與編寫《小學課本古詩詞賞析》、校本教材《母校榮光》等。1988年獲省教育廳、團省委“奮飛之鷹”優(yōu)秀組織獎，1997年獲“濰坊市優(yōu)秀教師”榮譽稱號。