不得已附二種

　　本書主要匯輯了楊氏不同時期的專文、呈狀等，凡二十一篇。基本上是楊氏批判、攻擊西洋傳教士、天主教和西洋歷法的一個言論集。兩篇附文為《始信錄序》和《尊圣學(xué)疏》，前者作者王泰征，是吹捧楊氏衛(wèi)道的專文；后者原名疑為《三百六十四言》，撰于晚明，是楊氏彈劾陳啟新“假尊經(jīng)”的一篇奏疏。《不得已辯》作者為意大利傳教士利類思，該書從護教的立場出發(fā)，專門批駁了楊光先的《辟邪論》。《歷法不得已辨》作者為比利時傳教士南懷仁，該書從歷法方面，針對《不得已》中攻擊西洋歷法的言論作出專題辯白。

　?。ㄇ澹罟庀鹊茸愓忌叫Ｗ罟庀龋?597年－1669年），字長公，江南歙縣（今屬安徽）人，明末清初學(xué)者。早年受恩蔭為新安所千戶。反對傳教士湯若望、南懷仁等人按照西方天文學(xué)成果制定新歷法，并屢次上書，制造了史稱“康熙歷獄”。歷獄后，楊光先被任命為欽天監(jiān)監(jiān)副、欽天監(jiān)監(jiān)正。編纂《不得已》一書以自明心志。后因鰲拜事件被判處死刑，被康熙帝赦免回鄉(xiāng)，死于路上。