齊桓晉文之事

　　“平王東遷”之后，周王室日漸衰微，以致出現(xiàn)了“政不出天子而由諸侯”的局面。春秋時期，一些強大的諸侯國相繼崛起稱霸，代替天子行使職權(quán)，史稱“春秋五霸”。有學(xué)者認(rèn)為，春秋時期名正言順的霸主，只有齊國的齊桓公和晉國的晉文公。齊桓公，呂氏，姓姜名小白，是姜齊的第15代國君，“春秋五霸”之首。晉文公，姬姓，名重耳，謚號曰“文”，侯爵，稱“晉侯重耳”，簡稱“晉重耳”。姜齊的齊桓公與晉國的普文公，史稱“齊桓晉文”。齊桓晉文以“尊王攘夷”為旗幟，在周王室衰微的情況下，仍高舉“尊王”旗幟，尊重周天子，旨在維護天下的穩(wěn)定；在四夷交侵的嚴(yán)峻時刻，提出“攘夷”，號召中原諸侯“團結(jié)一致，共同對敵”，保護了中原各諸侯國的安全。齊桓、晉文霸業(yè)的重要意義在于重整了社會秩序，使天下禮崩樂壞的趨勢得到了一定的遏制，更進一步推進了春秋時期的社會變革和制度革新。在文化史上，齊、晉霸業(yè)非常重要的意義是使以中原為主的華夏文明得以保全，不至為當(dāng)時周邊的“蠻夷”所破壞，以致使孔子發(fā)出了“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”的感慨?！洱R桓晉文之事》就是作者通過對上述歷史事實進行了具體而翔實的描述。“齊桓晉文”，代表了一個時代。《齊桓晉文之事》從“齊桓晉文”稱霸的時代背景入手，通過對兩位霸主的早年生活、執(zhí)掌國權(quán)、稱霸過程以歷史影響等方面的論述，展現(xiàn)了“齊桓晉文”的輝煌霸業(yè)。

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