在歌俗中詩意生存：以侗族河歌為例

　　本書是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“生態(tài)美學(xué)視野下的侗族河歌研究”（批準(zhǔn)號：15XMZ092）成果，也是西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、民族學(xué)院“流域文明與族群互動(dòng)”系列研究成果之一。本書將侗族慣有的詩意生存方式置放于河歌歌俗中進(jìn)行分析，揭示河歌與人及其生活的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)對河歌的生態(tài)審美研究和民族學(xué)人類學(xué)研究。具體而言：本書首先勾勒了其他侗歌、河歌的研究現(xiàn)狀，指出目前學(xué)界幾乎沒有從人類學(xué)、美學(xué)等視角深入研究河歌的文獻(xiàn)。 在對河歌作概念界定，并對河歌的歷史和分布區(qū)域作出研究的基礎(chǔ)上指出，其“詩意生存”內(nèi)涵是歷史生成的?；诙弊逡郧笆?ldquo;無字文化”社會的事實(shí)，河歌的生發(fā)是跟侗族歷史上沒有文字靠歌來代言、以歌交友、以歌擇偶的現(xiàn)實(shí)相關(guān)，又跟侗族生計(jì)方式和“團(tuán)寨”文化模式下侗族的“群體性”交往特征有關(guān)。從邏輯上，本書對“坡會節(jié)”和“春社節(jié)”等歌俗活動(dòng)、行歌坐夜的河歌結(jié)構(gòu)、歌師及貢獻(xiàn)、侗族宗教文化、河歌審美特征、河歌的傳承和保護(hù)進(jìn)行研究，分析出侗族詩意生存的具體規(guī)程和意義，認(rèn)為河歌體現(xiàn)了侗族歌論“歌養(yǎng)心”、以歌交友和擇偶的詩意生存方式。本書通過考察侗族審美意識、審美活動(dòng)、審美關(guān)系以及河歌藝術(shù)生發(fā)規(guī)律，考察河歌審美場中人

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