經(jīng)學(xué)通論箋注（全二冊）

　　經(jīng)學(xué)是中國古代社會學(xué)術(shù)及意識形態(tài)中的核心與中樞，兩千年來各種著作汗牛充棟，但一直缺乏嚴整、系統(tǒng)的通論性、總結(jié)性著作，直到晚清皮錫瑞著《經(jīng)學(xué)通論》與《經(jīng)學(xué)歷史》，才對兩千余年經(jīng)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)進行了系統(tǒng)性的總結(jié)論述。《經(jīng)學(xué)通論》從今文經(jīng)學(xué)的立場出發(fā)，對儒家經(jīng)典的撰著流傳、內(nèi)容要義及歷代考訂注疏的得失、讀者治學(xué)研究的門徑等問題，作了扼要的闡述，有重要參考價值。但同時也存在缺陷，內(nèi)容較為駁雜，多用專門術(shù)語，不易理解。箋注者以原段落分章箋注其中人名、書名、經(jīng)學(xué)概念及典故等，使原書可以更易理解與普及。

　　楊世文，男，重慶潼南人，生于1965年2月?，F(xiàn)為四川大學(xué)古籍所研究員，博士生導(dǎo)師。研究方向在歷史文獻整理、巴蜀文化與儒學(xué)。作為課題負責(zé)人承擔(dān)國家社科基金5項、教育部項目5項。參加了大型項目《全宋文》《儒藏》《巴蜀全書》《廖平全集》《宋會要輯稿》的編纂整理與研究工作。整理《蜀中廣記》，本社即出。在《中國社會科學(xué)》、《中國史研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。