知覺認(rèn)識(shí)論

　　以心理學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，通過(guò)知識(shí)的分類和逆推理，證明認(rèn)識(shí)和知識(shí)的來(lái)源是知覺；圍繞著邏輯論證，提出了邏輯作為認(rèn)識(shí)的形式也來(lái)源于知覺，指出了邏輯基礎(chǔ)規(guī)律的來(lái)源，剖析了產(chǎn)生新知識(shí)的完全歸納（演繹）概括與歸納跳躍的區(qū)別，指出了演繹邏輯只是知識(shí)轉(zhuǎn)移的工具，不產(chǎn)生新的知識(shí)。本書還通過(guò)運(yùn)用所提出的認(rèn)識(shí)原理對(duì)兩個(gè)知名的“悖論”進(jìn)行解“悖”，探究了邏輯“悖論”產(chǎn)生的原因，分析了消除邏輯“悖論”產(chǎn)生的可能性。 本書提出了“知覺認(rèn)識(shí)論”，建立了以知覺認(rèn)識(shí)世界的理論，剖析了認(rèn)識(shí)、知識(shí)和邏輯的來(lái)源，厘清了認(rèn)識(shí)、知識(shí)和邏輯的關(guān)系。“知覺認(rèn)識(shí)論”認(rèn)識(shí)原理的普遍運(yùn)用，將會(huì)使得我們有機(jī)會(huì)解決認(rèn)識(shí)中留下的原本能夠解決而未能解決的知識(shí)問(wèn)題。

　　劉科語(yǔ)，安徽合肥人，1964年生，從事倫理學(xué)、邏輯學(xué)研究多年。著有《知覺認(rèn)識(shí)論》等。