唐君毅人生哲學(xué)：心物與人生

1 自 序
部 物質(zhì)、生命、心與真理
003 章 物質(zhì)與生命（上）
003 節(jié) 辨物質(zhì)為根本之諸意義
019 第二節(jié) 辨生命、心，依待物質(zhì)而存在
023 第三節(jié) 辨生命、心之本體之不存在
032 第二章 物質(zhì)與生命（下）
032 節(jié) 辨物質(zhì)之意義
038 第二節(jié) 辨生命與物質(zhì)之不同
050 第三節(jié) 辨生命力之無(wú)限及物質(zhì)與生命之相通
057 第三章 生存之意義
057 節(jié) 辨生命力之廣大與不為物質(zhì)環(huán)境所限制
063 第二節(jié) 辨生命活動(dòng)之目的非身體之保存
072 第三節(jié) 辨生物之進(jìn)化不能以身體保存之觀念說(shuō)明
075 第四節(jié) 辨生命性的活動(dòng)之意義
078 第五節(jié) 辨生命之自身無(wú)所謂死
086 第四章 人心在自然的地位（上）
086 節(jié) 辨心之存在
088 第二節(jié) 辨自覺為心理活動(dòng)之基礎(chǔ)
098 第三節(jié) 辨心理活動(dòng)與生物之自利本能
104 第五章 人心在自然的地位（下）
104 節(jié) 辨心理活動(dòng)之超感覺經(jīng)驗(yàn)
110 第二節(jié) 辨心理活動(dòng)超生理活動(dòng)
115 第三節(jié) 辨心不為其對(duì)象所限制及主觀與客觀之不離
125 第六章 辨心之求真理（上）
125 節(jié) 辨心之律則之永恒性
130 第二節(jié) 辨求真理之心為一客觀的心
135 第三節(jié) 辨自覺的運(yùn)用自覺力之意義
139 第四節(jié) 辨自覺的運(yùn)用自覺力之心即宇宙之中心
146 第七章 附錄：辨心之求真理（下）
146 節(jié) 辨絕對(duì)真理不在心外
151 第二節(jié) 辨絕對(duì)真理之相對(duì)性與絕對(duì)性
155 第三節(jié) 辨求絕對(duì)真理之心之絕對(duì)滿足
159 結(jié) 論
第二部 人生與人文
165 章 “生命世界”“心靈精神世界”之存在性與客觀性
165 一 所感覺的物質(zhì)、直覺的生命與自覺的心
169 二 生命心之客觀性
171 三 充滿生命與心靈之自然觀與社會(huì)觀
176 第二章 人心與真美善
176 一 人有求真善美之心
178 二 人心之特質(zhì)在能自覺
181 三 由自覺到真理與知識(shí)
182 四 由自覺到想象之美的世界之發(fā)現(xiàn)
185 五 由自覺到善與仁心
189 第三章 精神與文化
189 一 心靈與精神之涵義之不同
190 二 生產(chǎn)工具、物質(zhì)文化與人心
193 三 社會(huì)之存在基礎(chǔ)與人之求真美善之心
197 四 創(chuàng)造文化的精神
199 第四章 人文世界之概念
199 一 導(dǎo)言
199 二 知識(shí)學(xué)術(shù)
201 三 生存技術(shù)與其事業(yè)
202 四 技術(shù)與藝術(shù)
204 五 文學(xué)
207 六 生存技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)
209 七 法律與政治
211 八 道德
212 九 宗教
214 十 教育
217 第五章 人生之智慧
217 前 言
218 一 入夢(mèng)所思
222 二 訪哲人因緣
225 三 唯心論者叔本華之感慨—盲目意志慧
227 四 生命主義者尼采之超人理想—生命沖動(dòng)慧
230 五 唯物主義者馬克思之悔悟—物質(zhì)欲望慧
233 六 理性的自然主義者斯賓諾薩—自然理性之道德慧—愛慧
238 七 理想的理性主義者康德—自覺理性之道德慧—敬慧
243 八 詩(shī)哲歌德席勒（Schiller）—藝術(shù)慧—“和樂”慧
247 九 超越理境企慕者理想國(guó)建立者柏拉圖—哲學(xué)政治慧—智義慧
251 十 耶穌崇拜者奧古斯丁—宗教慧—謙信慧
254 十一 儒家精神之說(shuō)明者子思—人性人文慧—全德慧
260 十二 余論：釋迦門前的談話—勇猛慧—空明慧—悲憫慧
270 外文人名中譯對(duì)照表