中國(guó)詩(shī)歌史

　　詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的主流，中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河一向以詩(shī)歌為正脈。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。同詩(shī)歌的悠久傳統(tǒng)相比，小說(shuō)、戲劇是遲開(kāi)的花朵，很晚才匯人中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河。廣義上的詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。詩(shī)（狹義上的）是指以齊言為主要句式的韻文，包括《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、樂(lè)府、五七言（還有六言、九言、雜言）古體及近體（包括律詩(shī)和絕句）等；詞是“曲子詞”的簡(jiǎn)稱，是一種配合音樂(lè)用以歌唱的詩(shī)體，以長(zhǎng)短句為主要體式，依詞牌或曲調(diào)填寫(xiě)文，又稱“長(zhǎng)短句”或“詩(shī)馀”，始于唐，盛于宋；曲則指元明清散曲和劇曲，主要指可清唱的部分，包括小令、套數(shù)及介于兩者之間的帶過(guò)曲等。一方面限于篇幅，另一方面，詞曲早已獨(dú)立且成熟，有關(guān)研究亦別為科目，因此，為區(qū)分于韻文史，《中國(guó)詩(shī)歌史（套裝上下冊(cè)）》集中敘述用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的狹義上的詩(shī)。敘述詩(shī)史，可以選擇多種角度，如題材、體裁、時(shí)段或地域等?！吨袊?guó)詩(shī)歌史（套裝上下冊(cè)）》主要從流派角度人手，敘述漢語(yǔ)詩(shī)歌發(fā)生、發(fā)展和衍變的歷史脈絡(luò)，始于先秦，迄于當(dāng)代。流派，是詩(shī)歌研究的重要一環(huán)，是語(yǔ)言、修辭、意象、意境、風(fēng)格之上更高的研究層次。一般而言，流派只是被視為詩(shī)歌、藝術(shù)或?qū)W術(shù)等方面的派別。其實(shí)，流與派應(yīng)該分而論之。“流”偏重歷時(shí)性，研究對(duì)象是詩(shī)人對(duì)前代詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和后世詩(shī)歌風(fēng)氣的影響，借以定位其**性和藝術(shù)成就，為解釋和批評(píng)提供合適的尺度；“派”偏重共時(shí)性，研究對(duì)象是同一時(shí)段形成的詩(shī)歌群體、集團(tuán)、潮流、派別或范式，有助于理解種種詩(shī)歌現(xiàn)象，加深對(duì)詩(shī)歌歷史演進(jìn)的認(rèn)知。橫看成“派”側(cè)成“流”，縱橫交錯(cuò)的“流”與“派”，是建構(gòu)中國(guó)詩(shī)歌史大廈的基本棟梁。作為文學(xué)研究的重要視角，流派研究近年來(lái)已取得豐碩成果。程千帆（1913-2000）曾提出“唐宋詩(shī)歌流派研究”的課題，被列入國(guó)家及教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃。此后，流派視角的運(yùn)用不斷成熟和擴(kuò)大，曾有兩套名為“中國(guó)古代文學(xué)流派研究”的叢書(shū)面世。學(xué)界對(duì)山水田園詩(shī)派、韓孟詩(shī)派、江西詩(shī)派、江湖詩(shī)派已有相當(dāng)深入的研究。邊塞詩(shī)派、吳中詩(shī)派、姚賈詩(shī)派、睦州詩(shī)派、李賀詩(shī)派、皮陸詩(shī)派也相繼進(jìn)入研究視野?！吨袊?guó)詩(shī)歌史（套裝上下冊(cè)）》旨在總結(jié)現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，勾勒自先秦以迄當(dāng)代詩(shī)歌千流萬(wàn)派的發(fā)展脈絡(luò)。

暫缺《中國(guó)詩(shī)歌史》作者簡(jiǎn)介