經(jīng)典新探：王充《論衡》的傳播學(xué)釋讀

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	吉峰著，謝清果，鐘海連編
出版社：	九州出版社
叢編項(xiàng)：	經(jīng)典與傳播研究叢書(shū)之三
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

京東 (￥43.00)

ISBN：	9787510886072	出版時(shí)間：	2021-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	243	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從傳播環(huán)境著眼。在對(duì)王充思想的考察過(guò)程中，不能避開(kāi)其經(jīng)學(xué)的背景，梳理在經(jīng)學(xué)的權(quán)力場(chǎng)域之下，王充如何能夠提出獨(dú)特的思想有著振聾發(fā)聵的學(xué)術(shù)意義，為重新審視王充傳播思想及兩漢經(jīng)學(xué)提供借鑒。歸納出兩漢經(jīng)學(xué)作為傳播語(yǔ)境，對(duì)王充思想的影響。有效地拓展了經(jīng)學(xué)以及王充思想領(lǐng)域的研究空間，重新挖掘出經(jīng)學(xué)以及王充思想中對(duì)當(dāng)代有積極傳播價(jià)值的部分。從傳播學(xué)視角歸納出王充傳播思想的價(jià)值導(dǎo)向，建立傳統(tǒng)文化與傳播領(lǐng)域搭建聯(lián)系的學(xué)術(shù)范式、思想范式和實(shí)踐范式。

作者簡(jiǎn)介

　　吉峰：吉峰，男，1980年10月5日出生，吉林長(zhǎng)春人。東北師范大學(xué)文學(xué)院博士、福建省莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授，兼任福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院碩士生導(dǎo)師。莆田學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)員、校創(chuàng)新教學(xué)咨詢(xún)師、校級(jí) 媽祖文化傳播人才培養(yǎng)特色班負(fù)責(zé)人（第二屆）。兼任華夏傳播研究會(huì)

圖書(shū)目錄

緒論
第一章傳播環(huán)境論：經(jīng)學(xué)對(duì)王充思想的整體塑造
第一節(jié) 王充的成長(zhǎng)背景及后世評(píng)價(jià)
第二節(jié) 王充傳播思想的師承及淵源
第三節(jié) 經(jīng)學(xué)對(duì)漢代傳播思想的規(guī)范
第二章傳播主體論：“成德修身”與“博達(dá)疏通”
第一節(jié) 人格：“成德修身”的傳播主體崇德觀(guān)
第二節(jié) 素養(yǎng)：“博達(dá)疏通”的傳播主體尚才觀(guān)
第三章傳播內(nèi)容論：“疾虛務(wù)實(shí)”與“不類(lèi)前人”
第一節(jié) “疾虛務(wù)實(shí)”的批判性傳播
第二節(jié) “不類(lèi)前人”的個(gè)性化傳播
第四章傳播語(yǔ)言論：“文質(zhì)相稱(chēng)”與“古今言殊”
第一節(jié) “文質(zhì)相稱(chēng)”的傳播語(yǔ)言運(yùn)用
第二節(jié) “古今言殊”的傳播語(yǔ)言規(guī)律
第五章傳播功用論：“經(jīng)世致用”下的傳播目標(biāo)
第一節(jié) “鴻德乃彰”的政治傳播觀(guān)念
第二節(jié) “勸善懲惡”的社會(huì)傳播功用
第三節(jié) “聰人之知”的個(gè)人傳播功用
參考文獻(xiàn)
附錄一：《論衡》觀(guān)點(diǎn)擷英
附錄二：華夏文明傳播的尋根與探索
附錄三：中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)與重構(gòu)——以古代神話(huà)為例
附錄四：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承與再塑芻議
后記