中華創(chuàng)世神 祖靈在天：玉人像與柄形器的故事五千年

　　早在沒有文明和國家的史前時(shí)代，偶像崇拜與造神行為就已經(jīng)普遍開啟。中國文明中的鬼神信仰及祭祀形式，存在一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，即偶像崇拜與非偶像崇拜總體均衡的現(xiàn)象。 本書通過能夠充分體現(xiàn)宗教禮儀行為的史前玉禮器的大量出土情況，系統(tǒng)歸納出偶像崇拜與非偶像崇拜在玉禮器生產(chǎn)和使用方面的情形，找出玉人像所代表的偶像崇拜與玉柄形器所代表的非偶像崇拜的文化分布和文化傳承情況，從中窺見中國宗教文化的史前之根與發(fā)展線索，并嘗試解說中國文化中的祖先崇拜與玉石崇拜二者是怎樣相融為一的。

　　葉舒憲，男，1954年9月20日生于北京，漢族。1982年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，2003年獲四川大學(xué)文學(xué)博士；現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所教授，中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，青年學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。中國文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，兼任《20世紀(jì)國外文藝學(xué)叢書》等多種叢書主編，1999-2000美國耶魯大學(xué)客座教授；2001年英國學(xué)術(shù)院、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)訪問教授；2003年荷蘭皇家學(xué)院訪問教授。1993年獲享受政府特殊津貼專家稱號(hào)。在比較文學(xué)、文學(xué)人類學(xué)研究等方面的研究處于國內(nèi)領(lǐng)先地位，曾在《中國比較文學(xué)》《文藝爭鳴》《上海文論》等刊物開辟個(gè)人專欄，在革新文學(xué)研究方法方面起到積極作用，所倡導(dǎo)的文學(xué)人類學(xué)研究已在國內(nèi)形成聲勢可觀的新流派。已出版《文學(xué)與人類學(xué)》《中國神話哲學(xué)》等專著、譯著24部，在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國文化》《哲學(xué)研究》《文藝研究》等發(fā)表論文300余篇。