跨文化研究（總第10輯）

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	胡繼華著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520191302	出版時(shí)間：	2021-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化，為拓展中國(guó)文化世界化的渠道，提升中國(guó)文化軟實(shí)力做不懈的努力。

作者簡(jiǎn)介

　　胡繼華，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)博士后，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院比較文學(xué)與跨文化研究所教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)楸容^文學(xué)研究，當(dāng)代西方美學(xué)。出版專著《文化幽懷與審美象征》、《后現(xiàn)代語(yǔ)境下的倫理轉(zhuǎn)向》等，出版譯著《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》、《友愛的政治學(xué)及其他》等，在核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文50余篇，主要科研項(xiàng)目包括：“宗白華與中國(guó)比較詩(shī)學(xué)”、 “解構(gòu)詩(shī)學(xué)新論”等

圖書目錄

·學(xué)術(shù)焦點(diǎn)：歐洲浪漫主義文學(xué)批評(píng)研究·
浪漫主義的自然觀及其詩(shī)學(xué)呈現(xiàn)　施耐德（Helmut J.Schneider）/文　林振華／譯
修辭轉(zhuǎn)化與浪漫的詩(shī)學(xué)　韋爾貝利（David E.Wellbery）/文　林振華／譯/
批評(píng)的使命與文學(xué)共和國(guó)的危機(jī)　喬恩·克蘭徹（Jon Klancher）/文　胡繼華／譯
·文論前沿：深文隱蔚，萬(wàn)慮一交·
拉莫主義、修辭和暴力：論馬洛《巴黎大屠殺》中的拉莫殉道場(chǎng)景　姚云帆
彼得·拉莫和循道宗的命名：拉莫式布道術(shù)以降的中世紀(jì)科學(xué)　瓦爾特·昂格（Walter J.Ong）／文　葉仁杰／譯
謝默斯·希尼與愛爾蘭民間文學(xué)　戴從容
非理性的空間——《魔山》中的“瓦爾普吉斯之夜”　黃蘭花
科學(xué)和哲學(xué)如何源于生活？——海德格爾論實(shí)際生活及其兩種表達(dá)形態(tài)　劉明峰
·文化間性研究：無(wú)曰紛雜，皎然可品·
血與土的政治：漢娜·阿倫特、喬治·艾略特與現(xiàn)代歐洲的猶太問題　莫尼卡·毆不里恩（Monica O'Brien）/文　張錦／譯
思念永恒的孤獨(dú)旅者：女詩(shī)人鄭敏　秋吉久紀(jì)夫(Akiyoshi Kukio)/文　蔣笑宇　劉燕／譯
亞洲、老子與普魯拉貝爾：透過喬伊斯的“裂鏡”反觀中國(guó)和日本　伊東榮志郎（Eishiro Ito）/文　馮瑩瑩／譯　劉燕／校
·經(jīng)典譯述：經(jīng)籍深富，辭理遐亙·
實(shí)在性概念與小說的可能性　漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg）/文　胡繼華/譯
修辭當(dāng)代意義的人類學(xué)研究　漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg）/文　胡繼華/譯
修辭敘事學(xué)和言語(yǔ)行為理論（下）　邁克爾·卡恩斯（Michael Kearns）/文　羅懷宇/譯
·新著攬英·
追溯詩(shī)哲對(duì)話　柳燕等
Abstract
《跨文化研究》稿約