先秦儒家經典的理解與詮釋

　　上篇主要是從“禮樂之維”和“政治向度”對先秦儒道經典中的思想進行深度犁耕：第一，我們把中國哲學的思想特質理解為人生。第二，我們理解先秦儒道為中國人所開顯的人生是一種禮樂的人生。第三，實現(xiàn)這一禮樂人生的關鍵在“政”。第四，這種道德的政治的理想范式是“王道政治”。第五，中國政治哲學作為一種“道德的政治”之類型，是由重德性的文化傳統(tǒng)所造就的。下篇則是按照禮樂之緯和政治向度的上述精神，對先秦儒道經典進行“掘井及泉”式的思想解讀：第一，通過掘井《大學》，開顯儒家“內圣外王”的理論規(guī)模。第二，通過掘井《論語》，開顯儒家“道德的哲學”的思想典范。第三，通過掘井《孟子》，開顯儒家“道德主體性”的內在心性自覺超越之路。第四，通過掘井《中庸》，開顯儒家“極高明而道中庸”的文化精神。第五，通過掘井《荀子》，開顯儒家“禮樂政治哲學”的基本范式。第六，通過掘井《老子》，開顯道家“自然的哲學”的思想典范。第七，通過掘井《莊子》，開顯道家“心靈逍遙”的自由精神。

　　隋思喜，男，1981年生，山東即墨人。2010年畢業(yè)于南京大學哲學系中國哲學專業(yè)，獲博士學位，同年進入東北師范大學馬克思主義學部哲學院任教至今，主要從事中國哲學方向的教學與科研工作。現(xiàn)為副教授、碩士生導師。出版《三教關系視野中的陳景元思想研究》《內圣外王修己安人》等多部學術著作，在《世界宗教研究》《孔子研究》等重要刊物上發(fā)表學術論文近20篇。近年來主要從事先秦儒家政治哲學研究。