明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會(huì)研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	吳才茂著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520384636	出版時(shí)間：	2021-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	305	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明清時(shí)期貴州地域社會(huì)的形成，與明代衛(wèi)所制度有直接和緊密的聯(lián)系，正是衛(wèi)所制度的推行及其變動(dòng)，造就了貴州文化多元并存的基礎(chǔ)。實(shí)土衛(wèi)所逐漸向州縣系統(tǒng)演進(jìn)，貴州政區(qū)格局得以形成；衛(wèi)所城的選址、筑建與變遷，逐漸由軍事功能轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢哒?、文化、?jīng)濟(jì)、教育中心的城鎮(zhèn)；衛(wèi)學(xué)教育開啟民智、推行教化及其在科舉競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，逐漸形成了貴州的文化區(qū)域中心，并加速了風(fēng)俗分區(qū)的形成；衛(wèi)所移民持續(xù)遷入而逐漸形成的軍戶群體，不僅改變了貴州的人口結(jié)構(gòu)與民族關(guān)系，而且與少數(shù)民族人群一道，逐漸開拓出了貴州地域社會(huì)中的多樣性景觀，漢文化、少數(shù)民族文化相互涵化，使貴州地域形成了“你中有我，我中有你”的多民族共生的多元文化形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳才茂，男，1981年生，苗族，貴州天柱人，2006年本科畢業(yè)于湛江師范學(xué)院歷史學(xué)系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，2009年研究生畢業(yè)于西南大學(xué)歷史文化學(xué)院，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，同年入職凱里學(xué)院?，F(xiàn)為凱里學(xué)院人文學(xué)院副教授，貴州原生態(tài)民族文化研究中心研究員，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，貴州省史學(xué)會(huì)理事，貴州省地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)理事。中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)員。曾主持完成2010年國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)基金等項(xiàng)目，現(xiàn)主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“清代黔東南苗族婦女的婚姻與生活研究”等項(xiàng)目。先后在《安徽史學(xué)》《明清論叢》《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論》《中國(guó)吏研究動(dòng)態(tài)》《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》《江漢論壇》等期刊上發(fā)表論文20余篇。曾獲凱里學(xué)院“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)”“第二屆優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)”等稱號(hào)和獎(jiǎng)項(xiàng)。論文《從契約文書看清代以來(lái)清水江下游苗、侗族婦女的權(quán)利地位》獲“貴州省第十一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研成果二等獎(jiǎng)”。2015年入選“首屆貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年學(xué)術(shù)創(chuàng)新人才”。

圖書目錄

緒論
一問(wèn)題的提出
二學(xué)術(shù)史回顧與評(píng)述
三研究思路與基本方法
四資料運(yùn)用與論文框架
第一章明初貴州邊疆形勢(shì)與衛(wèi)所設(shè)置
一土官的歸附及其對(duì)策
二云南戰(zhàn)略中的貴州建設(shè)
三少數(shù)民族變亂與衛(wèi)所設(shè)置
四結(jié)語(yǔ)
第二章衛(wèi)所變革與貴州政區(qū)格局的演進(jìn)及形成
一衛(wèi)所在明代的變革
二衛(wèi)所在清代的變革
三衛(wèi)所變動(dòng)與政區(qū)演變
四結(jié)語(yǔ)
第三章衛(wèi)所城址的筑建、演變與貴州城鎮(zhèn)的形成
一衛(wèi)所城的選址
二衛(wèi)所城的分布
三衛(wèi)所城的形制與功能
四衛(wèi)所城的演變與城鎮(zhèn)的形成
五結(jié)語(yǔ)
第四章衛(wèi)學(xué)教育與貴州文化區(qū)域的初步形成
一衛(wèi)學(xué)設(shè)置及其特點(diǎn)
二衛(wèi)學(xué)之目的與偃武修文思想之興起
三衛(wèi)籍人員的科舉競(jìng)爭(zhēng)力
四科舉競(jìng)爭(zhēng)力的地域差異
五文化區(qū)域的初步形成
六結(jié)語(yǔ)
第五章衛(wèi)所官軍的籍貫及其對(duì)貴州民族分布的影響
一平越衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
二威清衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
三安南衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
四清浪衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
五平溪衛(wèi)官軍的籍貫與升遷
六衛(wèi)所后裔之去向及其對(duì)民族分布的影響
七結(jié)語(yǔ)
第六章衛(wèi)所武官后裔的身份變遷與村落形成——以銅鼓衛(wèi)劉氏指揮使為例
一銅鼓衛(wèi)的筑建與“苗境”控制
二銅鼓衛(wèi)武官的來(lái)源與襲替
三劉氏指揮使后裔的身份變遷
四劉氏與三門塘村落的形成
五結(jié)語(yǔ)
第七章衛(wèi)所衛(wèi)軍后裔的身份堅(jiān)守與“屯堡”的形成——以隆里千戶所為例
一衛(wèi)軍后裔：隆里所人的身份記憶與歌謠傳唱
二追尋“狀元”的軌跡：王昌齡在隆里所人身份堅(jiān)守中的整合作用
三互動(dòng)的邊界：隆里所人與土司及周邊民族的交往
四結(jié)語(yǔ)
余論
征引文獻(xiàn)
索引
后記