地球法理：私有產(chǎn)權(quán)與環(huán)境

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	彼得-D.伯登，郭武譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	自然與法律文庫
標(biāo)　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787100199445	出版時間：	2021-09-01	包裝：	平裝
開本：	D32開B	頁數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《地球法理：私有產(chǎn)權(quán)與環(huán)境》一書的核心觀點(diǎn)是，私有產(chǎn)權(quán)制度是人類中心主義的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)對其予以重新審視。以國際上相關(guān)判例法、產(chǎn)權(quán)制度的地方性經(jīng)驗(yàn)以及農(nóng)耕社群的土地利用實(shí)踐為鏡鑒，作者認(rèn)為，私有產(chǎn)權(quán)制度重構(gòu)的路徑應(yīng)當(dāng)以建立符合自然（特性）的法律責(zé)任為方向。生態(tài)環(huán)境危機(jī)的日益凸顯引起了人們對生態(tài)倫理觀的全面審視，在祛除人類中心主義之弊的同時，地球共同體意識促成了法律和權(quán)利解釋的范式轉(zhuǎn)變；就本質(zhì)而論，私有產(chǎn)權(quán)是人類中心主義思維之下人對自然世界支配權(quán)的法律體現(xiàn)，然而，工業(yè)革命以來的社會變革產(chǎn)生了諸多關(guān)于私有產(chǎn)權(quán)非支配性權(quán)利的觀點(diǎn)和學(xué)說；從多學(xué)科視角審視人類共同體，范式的轉(zhuǎn)變不僅解構(gòu)了傳統(tǒng)人類中心主義思維之下私有產(chǎn)權(quán)的支配權(quán)屬性，而且建立了一套更加符合人與自然關(guān)系狀態(tài)和地球共同體意識的地球法理理論；由此，地球法理不僅是迎向“偉大之法”（Great Law）、實(shí)現(xiàn)“偉大事業(yè)”（Great Work）的全新理論思維，更是重構(gòu)私有產(chǎn)權(quán)制度的全新視角。

作者簡介

　　彼得？？D.伯登，法學(xué)博士，阿德萊德法學(xué)院副教授，同時擔(dān)任世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）倫理學(xué)專家委員會委員。譯者簡介：郭武，1980年生，甘肅通渭人，法學(xué)博士，博士后。甘肅政法大學(xué)環(huán)境法學(xué)院院長、教授，兼任甘肅省法學(xué)會環(huán)境資源法學(xué)研究會副會長兼秘書長、中國法學(xué)會環(huán)境資源法學(xué)研究會理事、中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會環(huán)境法學(xué)分會常務(wù)委員等。美國佛蒙特法學(xué)院（Vermont Law School）公派訪問學(xué)者、中國臺灣地區(qū)“中研院”法律學(xué)研究所訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)榄h(huán)境法學(xué)方法論、中國環(huán)境法律與政策、環(huán)境行政與環(huán)境司法、環(huán)境習(xí)慣法與氣候變遷等。在《社會科學(xué)》《法商研究》《法學(xué)評論》《中國人口？？資源與環(huán)境》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文四十余篇；出版《環(huán)境習(xí)慣法現(xiàn)代價(jià)值研究》《地球正義宣言：荒野法》等著、譯作十余部，其中，《地球正義宣言：荒野法》獲深圳讀書月2017“年度十大好書”。

圖書目錄

致謝
叢書編輯對本書的介紹安娜??格里爾
前言克勞斯??博塞爾曼
第一章　概述
　　第一節(jié)　研究線索
一、環(huán)境危機(jī)
二、環(huán)境危機(jī)與倫理
三、法律、文化和權(quán)力之間的關(guān)系
四、法律和人類中心主義
五、范式轉(zhuǎn)變與地球共同體的概念
　　第二節(jié)　觀點(diǎn)提要
一、人類中心主義與私有產(chǎn)權(quán)(第二章)
二、地球共同體:敘事與行動(第三章)
三、地球法理的理論(第四章)
四、再論私有產(chǎn)權(quán)(第五章)
第二章　人類中心主義與私有產(chǎn)權(quán)
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　支配權(quán)
一、關(guān)于支配權(quán)的哲學(xué)論證
二、從支配權(quán)到所有權(quán)
　　第三節(jié)　科學(xué)革命和工業(yè)革命
一、科學(xué)革命
二、工業(yè)革命
　　第四節(jié)　分離與碎片化:洛克、邊沁和霍菲爾德
一、洛克的自然權(quán)利論證
二、制定法與杰里米??邊沁
三、霍菲爾德的貢獻(xiàn)
　　第五節(jié)　馬克思對去物質(zhì)化財(cái)產(chǎn)的批判
　　第六節(jié)　私有產(chǎn)權(quán)的自由(新自由)理論
　　第七節(jié)　結(jié)論
第三章　地球共同體:敘事與行動
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　范式轉(zhuǎn)變:地球共同體
一、量子物理學(xué)
二、生態(tài)學(xué)
三、自創(chuàng)生和蓋亞理論
四、蓋亞理論和網(wǎng)格之批判
　　第三節(jié)　文化和法律的變遷
一、 “新敘事”
二、法律變遷與地球法理的全球動態(tài)
　　第四節(jié)　小結(jié)
第四章　地球法理的理論
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　何為地球法理?
第三節(jié)　地球法理的法律分類
一、偉大之法
二、人定法
　　第四節(jié)　偉大之法與人定法的互動
一、法律的屬性
二、法律的破敗和非暴力不合作
　　第五節(jié)　小結(jié)
第五章　再論私有產(chǎn)權(quán)
　　第一節(jié)　概要
　　第二節(jié)　爭議領(lǐng)域
一、私有產(chǎn)權(quán)與地域生態(tài)學(xué)
二、私有產(chǎn)權(quán)的不確定性
　　第三節(jié)　私有產(chǎn)權(quán)和人類社會關(guān)系
　　第四節(jié)　私有產(chǎn)權(quán)和倫理
一、義務(wù)和責(zé)任
二、倫理觀和地球共同體
三、實(shí)踐中的責(zé)任
　　第五節(jié)　財(cái)產(chǎn)權(quán)與財(cái)物
一、理論上的財(cái)物
二、實(shí)踐中的財(cái)物
　　第六節(jié)　小結(jié)
結(jié)語:偉大事業(yè)
參考文獻(xiàn)
索引
認(rèn)知環(huán)境法學(xué)與傳統(tǒng)法學(xué)之間關(guān)系的第三條道路(譯后記)