先秦意象觀發(fā)生論

定　價：￥52.00

作　者：	胡遠遠著
出版社：	鄭州大學出版社
叢編項：	卓越學術(shù)文庫
標　簽：	暫缺

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京東 (￥46.40)

ISBN：	9787564573584	出版時間：	2021-08-01	包裝：	平裝
開本：	其他	頁數(shù)：	168	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　美學概念，并非純粹抽象的文化建構(gòu)，它的產(chǎn)生和發(fā)展，不能脫離人文和社會的進化背景。本書選取中國傳統(tǒng)美學的一個核心概念“意象”作為考察對象，尋根溯源，從先秦時期廣闊的社會生活觀察其發(fā)生及意義生成的過程。同時，書中關(guān)于與“意象”范疇發(fā)生相關(guān)的中國早期哲學、文化、社會、政治制度等現(xiàn)象的分析力求細致、準確，尤其是發(fā)生學的視角和理論旨趣，為少數(shù)審美和藝術(shù)理論研究以西貫中的做法，給予補益和參證。

作者簡介

　　胡遠遠，女，生于1981年，河南永城人。2018年6月畢業(yè)于華東師范大學，獲博士學位。主要研究方向為中國古代文論與美學、藝術(shù)理論等?，F(xiàn)任教于鄭州航空工業(yè)管理學院。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 先秦意象觀發(fā)生問題的研究意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 先秦意象發(fā)生論的研究目標、范圍與方法
一、研究目標
二、研究范圍
三、研究方法
第一章 “象的起源論
第一節(jié) 先秦“言”“意”觀與“尚象”傳統(tǒng)
一、先秦“言”“意”“象”問題的基本觀念
二、先秦“言不盡意”“立象盡意”的具體實踐
第二節(jié) “比”“興”“禮”“樂”中的“象”
一、“比興”與“象”
二、“興必取象”
三、起興寄意
四、“禮樂”與“象”
第三節(jié) “三玄”中的“象”觀念
一、“象見而未形”：作為本體的“象”
二、以“象”傳“神”：作為方法的“象”
第二章先秦“天人觀”與“意象”結(jié)構(gòu)特征
第一節(jié) 先秦“天人”對立觀念與“意象”的兩元基本結(jié)構(gòu)特征
第二節(jié) 先秦“天人合一”觀念與“意象”的整體性結(jié)構(gòu)特征
第三節(jié) “象”思維——溝通“天人”“物我”的橋梁
第四節(jié) “象外”說及其在先秦的萌發(fā)
第三章先秦意象生成論
第一節(jié) 心物感通：意象生成的前提
第二節(jié) “以意為主”“立象盡意”：意象生成的過程
第三節(jié) “觀取”“譬喻”：意象生成的具體方式
第四節(jié) “游心”：意象生成的主體心理條件
第五節(jié) “形一象一境”：老莊美學的意象創(chuàng)構(gòu)思想和實踐
一、意象發(fā)生觀：基于“道”的“形”“象”“境”觀
二、意象創(chuàng)構(gòu)論：以意為主的象、言策略
三、“境”觀念的萌生
第四章先秦意象功能論
第一節(jié) “易象”的符號和象征功能
第二節(jié) 禮樂之象的符號和象征功能
第三節(jié) 先秦意象觀的審美教化功能
結(jié)語
參考文獻
后記