認知工具

　　《認知工具》延續(xù)了《自私的基因》的理論，對人類認知和思維的進化進行了探索。是什么讓人類的思想如此與眾不同？如何解釋我們理解物理世界運作方式的能力，我們的思考，我們對他人的理解，我們八卦、閱讀、講述過去的故事，想象未來？這些問題并不新鮮：幾個世紀(jì)以來，哲學(xué)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家、進化論者和神經(jīng)生物學(xué)家對此爭論不休。今天廣為接受的一個解釋是，人類有特殊的認知本能。不同于其他現(xiàn)存的動物物種，我們生來就有復(fù)雜的因果關(guān)系推理機制，理解他人的思想，具有模仿行為，能夠使用語言。塞西莉亞·海耶斯（Cecilia Heyes）認為成年人擁有非凡的認知工具。這些認知工具并不是與生俱來的本能，而是通過社會互動在成長的過程中形成的。認知工具是文化進化的產(chǎn)物，而不是遺傳進化。在出生時，人類嬰兒的大腦與剛出生的黑猩猩的大腦只有細微的差別。我們對事物的接納性更強，我們的注意力被不同的事物吸引，我們有能力去學(xué)習(xí)和記憶，超過新生黑猩猩的能力。然而，當(dāng)這些細微的差別暴露在文化滲透的人類環(huán)境中時，會產(chǎn)生巨大的影響。它使我們能夠從周圍的社會環(huán)境中獨立出來，并貢獻自己獨特的人類思維方式。正如《認知工具》所表明的那樣，從出生起，我們的可塑性人類的思維就可以通過文化來學(xué)習(xí)，不僅僅是思考，而是如何去思考。

　　牛津大學(xué)理論生命科學(xué)高級研究員，心理學(xué)教授。塞西莉亞？？海斯（Cecilia Heyes）認為成年人擁有令人印象深刻的認知設(shè)備。然而，在她的理論框架中，這些認知工具并不是與生俱來的本能，而是通過社會互動在成長的過程中形成的。