獨秀學(xué)術(shù)文庫·馬克思主義美學(xué)與中國文藝現(xiàn)實研究

目　錄
美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位............................１
論美學(xué)研究方法的穩(wěn)定性與開放性........................１２
西方美學(xué)美本質(zhì)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)..........................２３
論西方現(xiàn)代藝術(shù)和美學(xué)發(fā)展的三個階段....................３４
審美現(xiàn)象:相對性與絕對性..............................４５
情感與形式:西方現(xiàn)代藝術(shù)實踐提出的基本問題............５５
論馬克思主義藝術(shù)真實觀的層次性原則....................６９
論馬克思、恩格斯之后的馬克思主義美學(xué)..................８２
論作為文藝創(chuàng)作中介的自我系統(tǒng)..........................９５
從畢達哥拉斯學(xué)派至馬克思:西方美是和諧說的歷史演變....１０９
呂西安.戈德曼文學(xué)社會學(xué)理論的產(chǎn)生語境及基本思想......１２４
論馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論的實踐化問題................１４０
論社會主義市場經(jīng)濟階段藝術(shù)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)及其形態(tài)......１５６
“便捷的形式”:社會主義市場經(jīng)濟條件下藝術(shù)生產(chǎn)的方式....１６９
馬克思主義論民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系................１８４
論全球化文化現(xiàn)象背后的文化沖突和差異................１９８
“異體合成”:中國當代文藝的美學(xué)風(fēng)格....................２０８
從經(jīng)驗到理論:中國美學(xué)形態(tài)的歷史演變..................２２０
全球化時代的都市“民歌”盛典———審視南寧國際民歌藝術(shù)節(jié).......２３５
和諧、圓與中國古代悲劇的“大團圓”模式———兼論西方悲劇與　中國古代悲劇之異同....２４８