自我與本我

　　編輯推薦 ★弗洛伊德，一個(gè)比你更懂你自己的人。西格蒙得？？弗洛伊德，在本書(shū)中延續(xù)了對(duì)夢(mèng)境的研究，借助治療癔癥患者的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)心理活動(dòng)的起源、發(fā)展以及結(jié)構(gòu)，提出革命性的設(shè)想，構(gòu)建出完整的精神分析學(xué)的心理世界，顛覆了已有的人類心理結(jié)構(gòu)認(rèn)知。他對(duì)“你”的了解，或許，遠(yuǎn)勝于你。 ★心理學(xué)集大成之作，開(kāi)啟一個(gè)時(shí)代的心理探索新征程。本書(shū)為弗洛伊德精神分析學(xué)理論的成熟之作，其中提出了精神分析學(xué)的理論框架、研究方向，形成了自洽的論證體系。為后來(lái)者心理學(xué)方向的研究開(kāi)辟了一條新路。 ★千挑萬(wàn)選，精品集結(jié)。本書(shū)特收錄代表弗洛伊德后期思想的三篇作品：《超越唯樂(lè)原則》《集體心理學(xué)和自我分析》《自我與本我》，幫助讀者全面、循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)自我，譯文語(yǔ)言樸實(shí)，用詞精練、行文流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅對(duì)心理專業(yè)人士具有借鑒作用，對(duì)普通讀者也具有積極的指導(dǎo)意義，是值得擁有的一部心經(jīng)典心理學(xué)名作。內(nèi)容簡(jiǎn)介　本書(shū)收錄了最能代表弗洛伊德后期思想的三篇作品，分別是《超越唯樂(lè)原則》《集體心理學(xué)和自我分析》《自我與本我》。 《超越唯樂(lè)原則》提出唯樂(lè)原則和現(xiàn)實(shí)原則是控制心理活動(dòng)的兩種原則，并借助對(duì)移情現(xiàn)象的觀察，推論出生的本能與死亡本能的對(duì)立。《集體心理學(xué)和自我分析》借助力比多理論闡釋集體心理結(jié)構(gòu)，將個(gè)體心理現(xiàn)象與集體心理現(xiàn)象相聯(lián)系，并認(rèn)為這些心理現(xiàn)象是一種原始部落狀態(tài)的殘留。最后，推論出自我與自我理想的對(duì)立。《自我與本我》通過(guò)將人類精神生活區(qū)分為意識(shí)、無(wú)意識(shí)以及潛意識(shí)，并借助前兩文的結(jié)論，構(gòu)建出人格結(jié)構(gòu)三分法（本我、自我、超我）。

　　西格蒙得？？弗洛伊德（Sidmund Freud），奧地利心理學(xué)家、精神病醫(yī)師、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《夢(mèng)的解析》，被認(rèn)為是精神分析心理學(xué)的正式形成。1919年成立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)，標(biāo)志著精神分析學(xué)派最終形成。他開(kāi)辟了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。代表作有《夢(mèng)的解析》《自我與本我》《精神分析引論》等。